臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？
其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？
且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！
《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。
请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。
山拥青螺初洗雨，水浮苍璧似围春。
别来举废同千古，此去荣枯会一新。
葭薍弥天草如积，宽予犹赖有斯人。
瓜洲渡口波声远，后夜相思明月中。
空谷正思驹皎皎，清溪还度石磷磷。
韩公住处皆荒服，区册归时及早春。
闻道沙边风俗好，老夫东望欲为邻。
醉墨淋漓玉两株，澹痕依约两行书。不知丁丒人何在，忽把屠苏岁又除。
凉影拂墙烧烛短，清声入夜听窗虚。不辞霜鬓萧疏甚，已有春风绕敝庐。
吾家前代三登仕，今喜孙枝有凤毛。但保岁寒冰雪操，会看青步綵云高。
丛山如剑戟，灌木蔽嵚岑。其水独南流，溪谷皆阻深。
山民鸟兽居，不驯匪自今。追呼谷逆命，兵革踵相寻。
未能静伏莽，火烈悲焚林。杀人税无出，迟回伤我心。
蚩蚩亦赤子，念尔为沾襟。招手语父老，鸱枭怀好音。
宿逋既累岁，敲骨力难任。民顽实吏拙，许身愧南金。
何时免素餐，引疾投吾簪。
□大历历七南朝，几□□潮夜复潮。湖上已无□□□，□□□有侍郎桥。
官同谢傅惭高洁，位过周公肆吝骄。□□□心木绵鬼，秽声不与骨俱销。
长安车马纷如织，屋小如舟万顷波。错节盘根山木蠹，只应坚处觉心多。
云里鸡声云外山，竹门无锁倚云关。香风一径稻花落，人自归来鸟自还。
流云春窈窕，去水暮逶迤。行舟忽东泛，归骑亦西驰。
秦地多芳草，江潭有桂枝。谁言阻遐阔，所贵在相知。
卅年登岱劳梦想，今朝意外乘云上。醉排阊阖紫微壶，豪蹑烟霞绿玉杖。
天门一线贾勇登，鸟道盘空千万层。松涛绝壑惊天雨，雪瀑飞龙太古冰。
神霄?峙壶天阁，万仙遥奏钧天乐。眼底齐州九点烟，樽前海屋千年鹤。
四禅风静断声闻，莫作人间绝顶人。红尘已隔碧霞冷，狂招太乙侍元君。
云马风车游汗漫，日观不登登月观。扪参历井摘斗牛，足下汤汤走河汉。
神镫红炫莲山青，九蟾飞光破太清。银海半规初涌魄，玉隆万象涵空明。
乾坤一气澄清景，物我两忘太素境。洗眼何须王母池，回头已失仙人影。
不与吴郎借斧柯，不从梁甫发高歌。琼楼玉宇渺如许，霖雨苍生可若何。
耐得高寒眺八极，真形谁见探灵笈。笑邀无忌认前身，且向蓬元卜虚室。
龟山嫡派紫阳翁，脉演梁溪日再中。三十年来兴废事，道南祠畔转春风。
