我惭凑砌瓦砾块，尔解组织云锦花。
武昌纸价顿腾踊，谬称尔我均诗家。
今晨乍闻使车起，前旌载道惊栖鸦。
时方寒沍雪片落，豆秸灰间琼瑶葩。
西江东浙品题遍，兴在溪柳并山茶。
便道过苏邑人喜，村醪迭献里鼓挝。
倏令首丘怀孔恶，痛切胸臆讵可爬。
恨不为驺赴渠去，一日俯仰三叹嗟。
东望海天渺何许，白榆历历攒红霞。
不尽秋香凝燕寝，无边春色岩尊罍。临风嗅蕊共裴回。
前会成春梦，何人更己知。缘情聊借喻，争敢道言诗。
朝游东海上，亲见安期生。袖携麻姑书，揖予上天行。
忽忽从之去，一举陵太清。白榆何历历，桂树亦青青。
朱爵七十二，鼓翼相和鸣。玉女顾我笑，执手戏紫庭。
万岁同娱乐，天地长齐并。
画处本天地，占时通鬼神。自然大道理，丝发不由人。
俭德相仍久不渝，慈闱贤淑貌曹姑。丸熊夙励当年学，封鲊犹循先世谟。
令子才名高北斗，老人星彩溢南弧。绛纱拟晋宣文颂，也作凫趋献一觚。
癯然鹤骨若为支，又向秋风话远离。遥请梵书来藏阁，便从匡岳卧茅茨。
吴讴越榜添吟韵，瀑雨松涛助寂思。梦里溪山成独送，暮天愁拟碧云期。
抖尽长安十斛尘，频年倦封帝城春。上书敢问中兴相，结袜原多侍从臣。
雪入敝裘侵短袂，风吹蓬鬓垫疏巾。细听玉漏朝天去，且取华灯照故人。
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”
是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。
