得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰，盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。
以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。
古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？
足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生。不悉。宗元白。
游子怅无吒，故级那得忘。
轒輼岁横鹜，生涯日凄凉。
骨肉各竄匿，冢祠缺烝尝。
万里一缄书，临风泪千行。
垂白念汝兄，忧乐苦相望。
安得附羽翮，奋飞同一觞。
九龄风味犹存否，莫向南华却问禅。
掉臂兵戈际，如君行路难。江山同放逐，歌哭互悲欢。
市迹寻梅尉，乡心梦橘官。一身天地窄，只是酒乡宽。
读书奋志节，忠义常在口。往往临事时，或至丧所守。
问之何因尔，浩气中无有。圣朝务柔远，无知跳小丑。
剪灭归荡平，不戒师则偶。公方持军筹，朝夕储粮糗。
猝然闻震惊，暂退义不苟。想其挥戈时，吐气贯牛斗。
坚贞得死所，芳名达帝右。褒赉慰忠魂，垂裕及嗣后。
大节凛死绥，不为倖免走。授命何从容，由其所积厚。
挑灯读公书，真气满户牖。
香满阎浮，孤山春早，有人珍重花枝。寻诗驴背，云暗楚天低。
剩得生绡一幅，凭君读、墨沈淋漓。须认取，冰心铁骨，惆怅岁寒时。
粉披。笑官阁，精神惨淡，色相支离。问何似昭阳，雨湿胭脂。
也识太行秋色，渐添来、五凤栖西。浔江冷，几枝霜菊，消息访东篱。
明德感兮非黍稷，降福简兮祚休征。
