幽人掩财卧，门外无来车。
曹子别经岁，枉道过我庐。
谓余抱文艺，胡为守乡闾。
余日匪高尚，褊性涉世疏。
上奉白发亲，馀暇读我书。
岂知叔时甫，妙年美名誉。
词华烂絺绣，间学滋新畲。
奉子一卮酒，聊为谭斯须。
威凤翔高阁，逸骥腾云衢。
及时树远业，临事毋踟蹰。
我昔曾作云安行，道逢除书还玉京。至今遗恨不一到，与听三峡流泉声。
此来又谪武昌去，庐山当道欣所经。栖贤寺前小三峡，拭目便觉增双明。
黄牛明月坐中见，瞿塘艳滪森相迎。山寒草木郁葱茜，逼耳似闻猿狖鸣。
悬崖乱石互回转，震吼正坐不得平。珠跳云沸巧潨射，晴昼雨雹驱雷霆。
壮哉造化融结此，故使水石相喧轰。妙音流出无尽藏，乃与衲子门庭争。
飞桥赑屃跨虚碧，面对五老峰峥嵘。我来云物为开霁，当暑万壑松风生。
提携更得二三子，杖履不辜丘壑情。垂瓶得水不敢漱，老坡旧约今寻盟。
一尊花底思悠然，落日空庭席屡前。酒熟共欢游此地，花开谁与坐明年。
目疾不饮酒，昏昏心意烦。忽闻郡守至，出户强开颜。
况睹温粹姿，复聆岂弟言。乃知盛名世，属任多才贤。
神欢坐忘疲，欲起屡相援。笋?雨馀美，细酌林花间。
风煖落英过，日斜归鸟喧。苦云事填委，未暇苏痌瘝。
高位不易居，斯民良亦难。一夫或冻馁，仁者为悲酸。
腐儒实无能，教士惭素餐。临觞愿有祝，早使群黎安。
今日非昨日，回首一惆怅。
圣人久在宥，君子始用壮。
漫同贾生哭，实恃汉文量。
日月岂不照，雷霆未敢抗。
其日风尘昏，黄云自飞飏。
侍臣尽改服，缇骑纷持杖。
矫矫山阴公，尺牍还内降。
庭蓄留侯策，帝厌王陵戆。
赤舄将去国，白麻别命相。
省垣及选部，一时尽屏放。
就中谁最贤，钟张尤倜傥。
两生躯干小，气欲排峦嶂。
新从上谷来，胆落临边将。
豺狼尽已屏，藜藿谁敢傍。
古来直节士，大半投炎瘴。
至尊多优容，忍使居一障。
视汝舌尚在，幸汝身无恙。
莫忘国士遇，宁同庶人谤。
所惜正士去，满朝气凋丧。
从兹天厩马，静立含元仗。
居然言路塞，兼虞祸机酿。
傅言半疑信，蓄意多观望。
稽首辞九庙，尚欲徼灵贶。
国本苟不摇，宁使臣言妄。
謇予非诤臣，执经侍帷帐。
吏隐类方朔，谏说慕袁盎。
威颜尚不接，肝胆终难谅。
知无匡世资，三山行将访。
岭上小梅初破萼，同云作寒雪花落。千里南还喜见君，一杯相属宁辞数。
楚狂小子笑孔丘，杖屦谩学名山游。二年胜景览欲尽，赢得颜发先惊秋。
却归竹下寻诗句，追讲前欢秃千兔。竹间已有嗣宗狂，吟醉何妨陪杖屦。
仙仗不须陈辇路，笼街喝道数声来。
万松争一门，石角走磕磕。阴飙中呺嘑，翔阳避在外。
巉岩栗虎豹，天光忽破碎。亭午山气合，尊灵万方会。
低偃张幕帟，高褰树旌旝。仿像绛节临，家历鸾声哕。
混合青冥中，风涛一世界。旁径缘萦纡，红墙宛襟带。
未必飞仙驻，去鸟入已隘。拊膺起叹嗟，圣有垂堂戒。
两山飞塔峙层空，海色扶桑咫尺通。共道乾坤双柱在，兼随朋旧一樽同。
平临已觉星辰近，揽胜能忘造化功。逸兴凭高秋正好，澹云天外度新鸿。
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
