挽曾纪善

执简王庭岁月深,壮心无奈二毛侵。悠悠蜀道千年恨,莫把哀辞作楚吟。

明(1476—1527),字宗禹,明武陵人。明代文学家。正德时,知漳州,有惠政。累擢云南按察使,神采严重,不畏强御。嘉靖初,(公元一五二二年)巡抚江西,节财爱民。任内不畏强权,节财爱民,颇有政声,迁兵部侍郎,致仕归。居高吾山下,筑亭名静芳,自号高吾子。洪谟之诗,音节谐畅,有《静芳亭摘稿》(亦名高吾摘稿)八卷,与《治世余闻》,(均四库总目)并行于世。
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买得吴门宅,归来自种花。春风未歌彻,东岱已魂赊。

昔作千年调,今为一日嗟。人将镌美德,磨石取江沙。

只今新暑已歊然,作么禁当六月天。飞上风前最凉处,年年输与柳梢蝉。

筑室在人境,遂得真隐情。春尽草木变,雨来池馆清。
琴书全雅道,视听已无生。闭户脱三界,白云自虚盈。
袅袅过水桥,微微入林路。幽境深谁知,老身闲独步。
行行何所爱,遇物自成趣。平滑青盘石,低密绿阴树。
石上一素琴,树下双草屦。此是荣先生,坐禅三乐处。

六十年前幸附君,见君登第应卿云。禁闱持橐犹瞻近,滇海分符遂离群。

见说悬车耽撰述,极思操彗接清芬。而今起冠嘉宾会,何意工歌又共闻。

星星世界遍诸天,不计三千与大千。
倘亦乘槎中有客,回头望我地球圆。

谁使腰间印欲悬,不知面上唾才乾。先生敢以督邮去,坐客莫将官长看。

祖席又成携手别,离杯何苦上眉酸。且休凋落高阳社,来往双凫也不难。

岁尽风吹事事无,閒拈榾柮自添炉。山中松树枝枝雪,莫压城西那一株。

石头城下东流水,骊歌未阕江风起。卢龙飞尽岭头云,回望金陵暮烟紫。

张帆东去水泠泠,我欲乘船过洞庭。江北江南坐超忽,临风一笑醉江亭。

长风吹白日,年华去如驶。美人翠袖薄,高阁闭秋雨。

开园种芳树,岁晏自萋楚。相隔一带水,终日不得语。

何须风雨苦相催,自结东君不在媒。开晚要当三月盛,艳高宜作百花魁。

好期天上香魂返,长对樽前醉玉颓。谁道元舆能体物,只教羞死刺玫瑰。

三月西城风日好,短筇随意踏晴沙。王孙不识蘼芜草,童子来寻枸杞芽。

白发有人中卯酒,清泉无火煮春茶。山扉寂寂僧归晚,落尽辛夷一树花。

残雪犹馀远岭。晚烟半隐寒林。溶溶春涨绿波深。时有渔人钓艇。
倚岸野梅坠粉。蘸溪宫柳摇金。凭栏凝伫酒初醒。料得谁知此景。

东隅一望远烟生,自顾头颅感未平。暗送马蹄催倦客,明随鸦背上高城。

三春雨后花无赖,九月风前叶有声。独坐闲阶惜余景,桑榆满眼不胜情。

侵晓堆桅坐,蝉声出树林。分明宣祖意,何处有凡心。

历历消清梦,悠悠助独吟。时人皆共听,谁谓少知音。

朱阑暮,点点动春星。来近灯前常黯淡,去时花下忒分明,曾伴玉人行。

迎风度,斗帐见盈盈。待得月华分一照,也随珠露湿三更,遮莫上银屏。

少年闻说京华,上元景色烘睛昼。朱输画毂,雕鞍玉勒,九衢争骤。春满鳌山,夜沉陆海,一天星斗。正红球过了,鸣鞘声断,回莺驭、钧天奏。
谁料此生亲到,十五年、都城如旧。而今但有,伤心烟雾,萦愁杨柳。宝箓宫前,绛霄楼下,不堪回首。愿皇图早复,端门灯火,照人还又。

夜与轩同静,琴将枕共横。无聊人易倦,有忆梦难成。

风带疏钟度,云扶片月行。可怜童子睡,不解听秋声。

瀛壖久已沾声教,耕凿共安饮食天。渔火红摇官渡月,樵担绿破雉墙烟。

谁沉铁网将奇采,空把灵犀向海燃。夜夜花村鸡犬散,太平时世任高眠。

  非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。

  夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

  愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。

  夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘,为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。

  古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!

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