七夕前十日，赠少年合卺二首 其一

玉涡檀晕自生妍，绿帻青鞲正少年；恰是双星银汉渡，风流却占一旬前。

杏花含露团香雪，绿杨陌上多离别。灯在月胧明，觉来闻晓莺。
玉钩褰翠幕，妆浅旧眉薄。春梦正关情，镜中蝉鬓轻。

凤皇一双飞，百鸟尊为王。侬今妆洗去，与欢助辉光。

亏他一夜芭蕉雨，园亭作成秋景。薄病恹恹，残妆草草，茉莉晚香幽靓。

疏烟送眠。恰小扇罗轻，流萤风定。独倚屏山，满身明月露华冷。

文窗欲启未启。怕晶帘卷碎、花影人影。掩却鲛幮，烧残麝炷，忘了纱衾教整。

铜壶漏永，算如此秋光，仅侬消领。多少红楼，酒魂凉不醒。

西眺王屋山，日夕青峨峨。上有冲漠人，开关对松萝。

偶来广成子，所交不贵多。晨兴掬流泉，举首餐明霞。

灵鸟从空来，阶前啄松花。鸟性会吾意，逍遥共山阿。

寄言寻真者，何必穷天涯。

泮水从游处，重来尚宛然。古台犹有柏，坏沼已无莲。

讲授春风地，弦歌夜雨天。四方多弟子，深愧表新阡。

率尔东游不裹粮，斜风洒雨遍船凉。都无长物惟存砚，净扫闲心剩爱香。

十载索居成懒癖，一生多累为柔肠。欢筵到处兴悲感，羞听狂时旧乐章。

不向山中住，城中住此身。
家贫儿废学，寺近佛为邻。
雪长官河水，鸿惊钓渚春。
夜来游岳梦，重见日东人。

五枝丛里总称妍，径尺能消几夜阑。对日水晶谁取火，生花银烛自禁寒。

共燃始觉琉璃避，但挂还将雨雹看。无奈阳和消作泪，向人筵上解悲欢。

红深翠浅浣花春，投老相逢过所欣。有许精神宜半睡，无多酝藉莫全醺。

涵渟芳露精饶月，笼护晴晖不碍云。成就化工真富贵，天香更与牡丹分。

去岁经冬百卉空，今年多种木芙蓉。
未如蜀国城边望，疑是秋江渡口逢。
定乏雄蜂来慰藉，应与进菊伴丰容。
敢同出水方新句，空自长吟负老松。

湘水澹寒波，幽怀任孤艇。迢迢望衡岳，坚坐移光景。

中天跨遥岑，弭节诸曜骋。薄海詟威灵，全荆破声影。

壮哉七十峰，岂即非仙境。气侔鹑火烈，功配炎曦炳。

圭璧走皇王，乾坤一何永。我行尚峰阴，我志超绝顶。

云深石道险，叹息空引领。

暮秋多悲风，玄霜凝大泽。驾言出行游，游彼重城北。

道旁何代丘，郁郁松与柏。上有千里涂，下有万古宅。

不知王与侯，狐兔多遗迹。人生匪金石，地上长如客。

新故递相寻，神巧不能测。伤彼道旁子，矫性何迫隘。

宠利既内营，荣名多外饰。交战汩衷和，鬒发日夜白。

胡不放情志，逍遥以永夕。

草蔓行多露，虫声报早秋。明河斜未转，大火巳西流。

欲作传杯饮，谁能秉烛游。清晨拂鞍马，适野拟消忧。

为爱东园好，春来事事宜。
药名人不花，识信蝶先知。
晋帖临青李，商歌咏紫芝。
小车乘兴往，何必订幽期。

孤山落月趁疏钟，画舫参差柳岸风。莺梦初醒人未起，金鸦飞上五云东。

花径相逢，眼期心诺情如昨。怕人疑著。佯弄秋千索。
知有而今，何似留初莫。愁难托。雨铃风铎。梦断灯花落。

齿发中年态，丘园素隐主。
因栽白匾豆，欲当紫团参。
筐筥收繁荚，窗扉失茂阴。
萧萧檐外竹，抱蔓替予吟。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

七百数还穷，城池一旦空。夕阳唯照草，危堞不胜风。
岸断河声别，田荒野色同。去来皆过客，何处问遗宫。

无戮作客时，况逼入关期。
听雨醒如醉，闻蝉坐欲移。
病催新发长，贫有故人知。
应念将行计，出门多路岐。