当今圣天子，不战四夷平。
千里关河归故邑，两年风景忆虚庵。郢中白雪知谁和，爨下清琴想自谙。
君拥霜台名未已，我伤风木意难堪。近来几欲裁书寄，春雁其如不向南。
赤肉团中老衲衣，朝来赐紫自光辉。止应博得佳人笑，尽日红尘逐马飞。
雪压长门消未尽，夜衾堆尽旧宫罗。鸳鸯瓦下垂冰箸，未抵思君玉箸多。
春来小殿雪初残，晓日曈眬未破寒。黄伞当轩公事退，君王缓步侍臣阑。
钟山日在望，匏系未成往。我本忘世人，谁能久尘鞅。
穷猿苟择木，冥鸿不离网。纳蕞升斗縻，乃此尺寻枉。
川江互迢递，天地一莽㝗。霸气遂终陈，山名犹姓蒋。
策羸结幽跻，拔茹倾胜赏。蜷林万虬伏，狞石群兽仰。
雨晴虹蜺裂，云热鹳鹤响。灵骨瘗浮屠，癯趺踞方丈。
陟阁鹰巢危，窥户蜂房敞。禅林旧称一，梵刹新阐两。
苾刍化城喻，獬廌严驾上。一人?小月，七佛筑峻壤。
狻猊睥玉除，科斗罥银榜。庸超谢膻荤，媚祷怀肸蚃。
俗子空卑栖，至人廓遐想。相期访龙盘，何如游雁宕。
窗明诵《楞严》，林昏过魍魉。终然千仞颠，极彼九州广。
圆龛坐觅心，方具跪合掌。揽秀目颙颙，讨幽心养养。
沈绵阻客游，爽垲令人奖。境虚云压阑，江远浪浮桨。
挥清宜麈尾，翳静便鹤氅。域分三国鼎，淮凑百川辋。
喜弹青绮冠，倦曳绿玉杖。朝晴竟崎嵚，夜梦犹髴髣。
祝酒遣诗魔，搜句搔技痒。深推众壑宗，雄据诸峰长。
碧眼览益远，白髯联苦强。
地籁息箕簸，天孙遗女纺。金声调危铎，石华绣卑磉。
骑驴约兹后，惊猿记畴曩。资罄恐支离，腹果归莽苍。
间休幻安席，敏夺云门棒。竹露晓衾湿，松飙秋发爽。
玉树异风标，珠林列星朗。蹑屐去后齿，早炊囊宿滰。
吊古重追寻，披荒增慨慷。
检点残书卷，想从前、琐窗吟句，闲情自遣。仿宋摹唐凄艳绝，字字泪珠红泫。
便做尽、春蚕丝茧。犹记妆前曾问字，到而今、终悔因缘浅。
心上恨，几时展。
开函一纸聪明显。认玲珑，簪花妙格，寿萱书扁。不道残年多变幻，转瞬浮云苍犬。
算薄命、诗人不免。剩有零星珠玉在，付梓人、拼把春衫典。
诗细校，夜灯剪。
天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也？是有三蔽焉。其敢蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，是否可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而，用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，其所以饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之， 辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。
夫南越之修簳，镞以百炼之精金，羽以秋鹗之劲翮，加强驽之上而彍之千步之外，虽有犀兕之捍，无不立穿而死者，此天下之利器，而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是，则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，况其贤能、智力卓荦者乎？呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。
或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之；如能用天下之材，则能复先生之法度。能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用之之道也。”
噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。
