入清流山宿云庵访忠公

虽愧许玄度,远寻支道林。
溪光围净室,山色证禅心。
落日飞黄叶,寒风定远禽。
对床两知己,十载怅分襟。
陈昂(《淳熙三山志》作昴,疑误),字直孙,长溪(今福建霞浦)人。徽宗政和五年(一一一五)进士,授承事郎。高宗绍兴三年(一一三三),除秘书丞,迁都官员外郎(《南宋馆阁录》卷七)。四年,为枢密院检详诸房文字(《建炎以来系年要录》卷八一)。五年,知信州(同上书卷九四)。事见《淳熙三山志》卷二七。
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汉家今上郡,秦塞古长城。有日云长惨,无风沙自惊。
当今圣天子,不战四夷平。
荔达阳膏动,冰解水纹融。
天花四面碧,日气几竿红。
不言双燕晚,为叹玉箱空。
册府连天汉,恩荣四十年。
山河开象服,夙夜赞合躔。
鸾鹄诸孙峙,箕裘令子傅。
夫人无一恨,可以见重泉。

草际持颐,泥中齧齿,别号虫中裸族。一讴群和为公平,偏则向、人前怒目。

雄踞东陂,长吟下里,宛矣公孙在蜀。董生何事懒窥园,看不耐、汝曹边幅。

千里关河归故邑,两年风景忆虚庵。郢中白雪知谁和,爨下清琴想自谙。

君拥霜台名未已,我伤风木意难堪。近来几欲裁书寄,春雁其如不向南。

赤肉团中老衲衣,朝来赐紫自光辉。止应博得佳人笑,尽日红尘逐马飞。

雪压长门消未尽,夜衾堆尽旧宫罗。鸳鸯瓦下垂冰箸,未抵思君玉箸多。

春来小殿雪初残,晓日曈眬未破寒。黄伞当轩公事退,君王缓步侍臣阑。

老我归来托远林,仙桡犹泛五湖深。身名已喜全离乱,生死俄闻变古今。

悬榻空馀徐孺喜,绝弦真乱伯牙心。无端又向溪桥立,望断秋鸿泪满襟。

钟山日在望,匏系未成往。我本忘世人,谁能久尘鞅。

穷猿苟择木,冥鸿不离网。纳蕞升斗縻,乃此尺寻枉。

川江互迢递,天地一莽㝗。霸气遂终陈,山名犹姓蒋。

策羸结幽跻,拔茹倾胜赏。蜷林万虬伏,狞石群兽仰。

雨晴虹蜺裂,云热鹳鹤响。灵骨瘗浮屠,癯趺踞方丈。

陟阁鹰巢危,窥户蜂房敞。禅林旧称一,梵刹新阐两。

苾刍化城喻,獬廌严驾上。一人?小月,七佛筑峻壤。

狻猊睥玉除,科斗罥银榜。庸超谢膻荤,媚祷怀肸蚃。

俗子空卑栖,至人廓遐想。相期访龙盘,何如游雁宕。

窗明诵《楞严》,林昏过魍魉。终然千仞颠,极彼九州广。

圆龛坐觅心,方具跪合掌。揽秀目颙颙,讨幽心养养。

沈绵阻客游,爽垲令人奖。境虚云压阑,江远浪浮桨。

挥清宜麈尾,翳静便鹤氅。域分三国鼎,淮凑百川辋。

喜弹青绮冠,倦曳绿玉杖。朝晴竟崎嵚,夜梦犹髴髣。

祝酒遣诗魔,搜句搔技痒。深推众壑宗,雄据诸峰长。

碧眼览益远,白髯联苦强。

地籁息箕簸,天孙遗女纺。金声调危铎,石华绣卑磉。

骑驴约兹后,惊猿记畴曩。资罄恐支离,腹果归莽苍。

间休幻安席,敏夺云门棒。竹露晓衾湿,松飙秋发爽。

玉树异风标,珠林列星朗。蹑屐去后齿,早炊囊宿滰。

吊古重追寻,披荒增慨慷。

博山铜细袅香风,两行纱笼,烛影摇红。翠袖殷勤捧金钟,半露春葱。唱好是会受用文章巨公,绮罗丛醉眼朦胧。夜宴将终,十二帘栊,月转梧桐。

别离知不远,情至亦潸然。
树引投京路,鸥随出浦船。
去程秋雨里,归梦晓霜前。
亲旧如相问,卑栖似往年。
出郭乘清兴,扁舟一迅风。
山光真黛比,水色与天同。
宿鹭班班白,寒枫处处红。
谁知吾胜概,名冠甬句东。

枫叶萧萧间去津,临岐把袂一沾巾。千峰白雁逢归客,三径黄花候主人。

司马远游多博物,相如能赋亦甘贫。潇湘赤壁堪乘兴,忆尔应知入梦频。

检点残书卷,想从前、琐窗吟句,闲情自遣。仿宋摹唐凄艳绝,字字泪珠红泫。

便做尽、春蚕丝茧。犹记妆前曾问字,到而今、终悔因缘浅。

心上恨,几时展。

开函一纸聪明显。认玲珑,簪花妙格,寿萱书扁。不道残年多变幻,转瞬浮云苍犬。

算薄命、诗人不免。剩有零星珠玉在,付梓人、拼把春衫典。

诗细校,夜灯剪。

山头未吐三更月,枕上惟间万窍风。疑是怒涛声不敢,夜深飞雨过寒空。

冷落风尘漫自轻,春来占断自分明。广平赋就成佳话,铁石心肠更有情。

西风送归客,倚马共徘徊。歧路杨朱泪,江湖李白杯。

秋高鸿欲尽,霜重菊初开。独有梁园月,能供作赋材。

远游当岁暮,为养反离亲。贫士千秋恨,依人万里身。

丹崖盘鸟道,黑水暗龙津。嗟我犹羁旅,离筵倍怆神。

  天下之患,不患材之不众,患上之人不欲其众;不患士之不欲为,患上之人不使其为也。夫材之用,国之栋梁也,得之则安以荣,失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者,何也?是有三蔽焉。其敢蔽者,以为吾之位可以去辱绝危,终身无天下之患,材之得失无补于治乱之数,故偃然肆吾之志,而卒入于败乱危辱,此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士,荣辱忧戚在我,是否可以坐骄天下之士,而其将无不趋我者,则亦卒入于败乱危辱而已,此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道,而諰諰然以为天下实无材,则亦卒入于败乱危辱而已,此亦一蔽也。此三蔽者,其为患则同。然而,用心非不善,而犹可以论其失者,独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材,特未知其故也。

  且人之有材能者,其形何以异于人哉?惟其遇事而事治,画策而利害得,治国而国安利,此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之,则虽抱皋、夔、稷、契之智,且不能自异于众,况其下者乎?世之蔽者方曰:“人之有异能于其身,犹锥之在囊,其末立见,故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊,而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处,其所以饮水食刍,嘶鸣蹄啮,求其所以异者盖寡。及其引重车,取夷路,不屡策,不烦御,一顿其辔而千里已至矣。当是之时,使驽马并驱,则虽倾轮绝勒,败筋伤骨,不舍昼夜而追之, 辽乎其不可以及也,夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君,知其如此,故不以天下为无材,尽其道以求而试之耳。试之之道,在当其所能而已。

  夫南越之修簳,镞以百炼之精金,羽以秋鹗之劲翮,加强驽之上而彍之千步之外,虽有犀兕之捍,无不立穿而死者,此天下之利器,而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用,而以敲扑,则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智,而用之不得其方,亦若此矣。古之人君,知其如此,于是铢量其能而审处之,使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是,则士之愚蒙鄙陋者,皆能奋其所知以效小事,况其贤能、智力卓荦者乎?呜呼!后之在位者,盖未尝求其说而试之以实也,而坐曰天下果无材,亦未之思而已矣。

  或曰:“古之人于材有以教育成就之,而子独言其求而用之者,何也?”曰:“天下法度未立之先,必先索天下之材而用之;如能用天下之材,则能复先生之法度。能复先王之法度,则天下之小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用之之道也。”

  噫!今天下盖尝患无材。吾闻之,六国合从,而辩说之材出;刘、项并世,而筹划战斗之徒起;唐太宗欲治,而谟谋谏诤之佐来。此数辈者,方此数君未出之时,盖未尝有也。人君苟欲之,斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广,人物之众,而曰果无材可用者,吾不信也。

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