范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之。
方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶凶葬,皆有赡。择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。日食人一升,岁衣人一缣,嫁女者五十千,再嫁者三十千,娶妇者三十千,再娶者十五千,葬者如再嫁之数,葬幼者十千。族之聚者九十口,岁入给稻八百斛。以其所入,给其所聚,沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉;仕而居官者罢其给。此其大较也。
初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入,而终其志。公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。公虽位充禄厚,而贫终其身。殁之日,身无以为敛,子无以为丧,唯以施贫活族之义,遗其子而已。
昔晏平仲敝车羸马,桓子曰:「是隐君之赐也。」晏子曰:「自臣之贵,父之族,无不乘车者;母之族,无不足于衣食者;妻之族,无冻馁者;齐国之士,待臣而举火者,三百余人。以此而为隐君之赐乎?彰君之赐乎?」于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁,齐侯知贤,而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级,而言有次也;先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。孟子曰:「亲亲而仁民,仁民而爱物。」晏子为近之。观文正之义,贤于平仲,其规模远举又疑过之。
呜呼!世之都三公位,享万锺禄,其邸第之雄,车舆之饰,声色之多,妻孥之富,止乎一己而已,而族之人不得其门而入者,岂少也哉!况于施贤乎!其下为卿,为大夫,为士,廪稍之充,奉养之厚,止乎一己而已;而族之人操瓢囊为沟中瘠者,又岂少哉?况于他人乎!是皆公之罪人也。
公之忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下,后必有史官书之者,予可无录也。独高其义,因以遗于世云。
共酌屠苏酒一尊,春随人也到闲门。帘前桃李笑黄昏。
何限去年悲喜事,东风吹梦了无痕。碧纱窗下剪灯论。
夫人弟却五城封,存得邯郸罢折冲。门下毛生犹未识,如何肯过卖浆佣。
忠厚传家诰在庭,还期松柏与同青。诒谋宜识先人意,缵绪常留后嗣型。
退一步行途总坦,作三冬计节长馨。高曾矩矱分明在,莫等建党陋室铭。
卜宅龙砂五世馀,云仍庇荫此权舆。百年生聚椒繁衍,一室经营草茀除。
附郭田堪供祭祀,传家业总在诗书。宗门科第联翩起,食报当思播穫初。
崇山巍巍矗天起,根盘不知几十里。万木群然山之巅,其中大者挺然长干而繁枝,明堂之栋应可拟。
远山其势浸微茫,双峰直监青云里。丈人结庐擅山光,闲来呼童携竹杖。
出门一徜徉,翘然矫首青云上。意欲乘风至帝旁。
一得至帝旁,俯首瞰下方。何处民穷何俗陋,谁为奸恶谁善良。
便应奋起今日凭栏手,为兹民胞物与一铺张。铺张毕,塞吾责,然后归去来兮旧山阿。
千驷万钟奈尔何。
仰止应怜向往迟,士夫真处是吾师。东林片席又今日,南郭瓣香非昔时。
夜月空山闻点易,秋风古寺忆题诗。百年遗墨天留与,不敢高吟公在兹。
