披云亭

秦关百二山河固,陕服城闉控此中。
别构栋梁成爽垲,俯观竹树立青葱。
虚簷豁敞迎朝日,曲槛萦回带晚风。
登眺自欣襟带地,万方辙迹坦然同。
陈尧叟(961年—1017年5月10日),字唐夫,阆州阆中人,北宋宰相,左谏议大夫陈省华长子、太子太师陈尧佐、天雄军节度使陈尧咨长兄。宋太宗端拱二年(989年)状元,与弟陈尧佐同科,又与父亲同日获赐绯衣,历官秘书丞、河南东道判官、工部员外郎。大中祥符五年(1012年),升任同平章事、枢密使。大中祥符九年(1016年),因病改授右仆射、知河阳军。天禧元年(1017年),陈尧叟去世,年五十七。真宗废朝二日,追赠侍中,谥号“文忠”。著有《监牧议》、《请盟录》等。
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昔罢河西尉,初兴蓟北师。不才名位晚,敢恨省郎迟。
扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。
遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
拙被林泉滞,生逢酒赋欺。文园终寂寞,汉阁自磷缁。
病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。
社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。
田父嗟胶漆,行人避蒺藜。总戎存大体,降将饰卑词。
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
庙算高难测,天忧实在兹。形容真潦倒,答效莫支持。
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
即事须尝胆,苍生可察眉。议堂犹集凤,正观是元龟。
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
赏月延秋桂,倾阳逐露葵。大庭终反朴,京观且僵尸。
高枕虚眠昼,哀歌欲和谁。南宫载勋业,凡百慎交绥。
墙阴竹蒙密,板筑念相妨。
欲补园东缺,欣乘雨後凉。
三年生笋遍,一径引风长。
但恐翁弥老,筇枝懒复将。
去岁清明霅溪口,今朝寒食镜湖西。
信知天地心不易,还有子规依旧啼。
君不见常山太守骂羯奴,天津桥上舌尽刳。
又不见睢阳将军怒切齿,三十六人同日死。
去冬长至前一日,朔庭呼我弗为屈。
丈夫开即见胆,竟谓生死在顷刻。
赭衣冉冉生苍苔,书云时节忽复来。
鬼影青灯照孤坐,梦啼死血丹心破。
只今便作渭水囚,食粟已是西山羞。
悔不当年跳东海,空有鲁连心独在。

相逢白莲社,失脚过前溪。野兴云横浦,禅心絮着泥。

梅花大庾岭,钵石古招提。扰扰仕途梦,从前几个迷。

彼茁江汉姿,当春风露足。
美芹或以献,深愧野人腹。
君诗穷草木,命骚可奴仆。
更怜无俗韵,爱竹不爱肉。
渠侬如石鼎,正作蛟龙缩。
欲烹无鱼来,苍蝇声绕屋。

乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮初别离。鮀江水黄海水绿,与君一夜东西驰。

凤皇台边客帆卸,遥忆维舟九龙夜。欲知别后相思深,茫茫江海愁人心。

深衣革履。道貌如秋水。挥玉麈,依香儿。心空四句偈,目击三爻理。

蒲团上,卧游五岳华胥睡。

今日长筵会。戏彩高堂喜。萼绿舞,飞琼吹。洪崖酌鹤顶,黄石羞麟髓。

谨谢客,先生笑饮茶而已。

岧峣三顾山,飞流下澄澈。灵秀之所萃,爰昔钟贤哲。

正学明纲常,直气遏邪孽。至今昔闾士,堂堂仰清节。

书台郁崷崒,遗风耿未灭。比屋俨缝掖,群居蹈高洁。

之子抱贞素,曾何污缁涅。奕奕峙堂搆,翛翛荫林樾。

岂乏谷粟储,群书富罗列。同志五六辈,时来共怡悦。

研覃溯周孔,辨析穷毫发。至道日有得,中怀炳昭㫼。

明善固所资,诚身理逾切。愿惇辅仁训,庶不忝先烈。

苦向白头浪里行,青山也识旧书生。
相逢谁胜黄江夏,不死差强皛正平。
天外云山金口驿,雨中杨柳武昌城。
汉滨父老今安在,只合依他隐姓名。
吕公清德著吾乡,生爱兹山死便藏。
顾我来游虽恨晚,尚思杖屦共徜徉。
方喜儒宗用,无何学禁严。
甘心师管晏,绝口说伊濂。
天岂斯文丧,人忧善类殓。
一鸣公甚伟,直气戢群憸。
一雨池塘水面平,淡磨明镜照檐楹。
东风忽起垂杨舞,更作荷心万点声。

九十韶华,曾费得、几番吟诵。斜阳外、无情杜宇,频频催送。

嫩绿千丛遮去路,飞红万点随宇鞚。是东风、多事接春来,添愁重。

闲却了,壶觞供。消受了,棋枰用。便金针停也,彩毫懒弄。

燕子难传留别意,桃花不醒游仙梦。叹蕉窗、灯烬夜阑时,曙钟动。

我行陈许郊,千里平若掌。
居民杂荆榛,耕少地多旷。
野兔乍跳奔,惊鸢或高扬。
乔林多疾风,寒涧有余涨。
棘篱蔽茅屋,鸡犬入村巷。
主人扫土榻,秣马具朝饷。
童儿汲土井,败饭堆瓦盎。
忽悲为生陋,自足无他望。
嗟予走薄宦,奔走年将壮。
长抱羁旅愁,何时税归鞅。

日没不周西,月出丹渊中。阳精蔽不见,阴光代为雄。

亭亭在须臾,厌厌将复隆。离合云雾代,往来如飘风。

富贵俯仰间,贫贱何必终。留侯起亡虏,威武赫荒夷。

邵平封东陵,一旦为布衣。枝叶托根柢,死生同盛衰。

得志从命升,失势与时隤。寒暑代征迈,变化更相推。

祸福无常主,何忧身无归。推兹由斯理,负薪又何哀。

村村寺寺竹好,水水山山路遥。林鸟催人唤酒,野色随车过桥。

苦水铺,神仙过,留筒布。断头掉尾今无人,五尺之童稳行路。

载重货,轻身过,苦水铺为甜水铺。

黄花白酒住柴桑,冷雁凄云九月霜。只有义熙陶靖节,年年甲子记重阳。

  草木鸟兽之为物,众人之为人,其为生虽异,而为死则同,一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中,有圣贤者,固亦生且死于其间,而独异于草木鸟兽众人者,虽死而不朽,逾远而弥存也。其所以为圣贤者,修之于身,施之于事,见之于言,是三者所以能不朽而存也。修于身者,无所不获;施于事者,有得有不得焉;其见于言者,则又有能有不能也。施于事矣,不见于言可也。自诗书史记所传,其人岂必皆能言之士哉?修于身矣,而不施于事,不见于言,亦可也。孔子弟子,有能政事者矣,有能言语者矣。若颜回者,在陋巷曲肱饥卧而已,其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之,以为不敢望而及。而后世更百千岁,亦未有能及之者。其不朽而存者,固不待施于事,况于言乎?

  予读班固艺文志,唐四库书目,见其所列,自三代秦汉以来,著书之士,多者至百余篇,少者犹三、四十篇,其人不可胜数;而散亡磨灭,百不一、二存焉。予窃悲其人,文章丽矣,言语工矣,无异草木荣华之飘风,鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳,亦何异众人之汲汲营营? 而忽然以死者,虽有迟有速,而卒与三者同归于泯灭,夫言之不可恃也盖如此。今之学者,莫不慕古圣贤之不朽,而勤一世以尽心于文字间者,皆可悲也!

  东阳徐生,少从予学,为文章,稍稍见称于人。既去,而与群士试于礼部,得高第,由是知名。其文辞日进,如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也,故于其归,告以是言。然予固亦喜为文辞者,亦因以自警焉。

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