送洪宰西归少歌渔春渡是日风雨

送客来孤店，疏轩竹数茎。
归帆出烟雨，群吏立沙汀。
似我情何悄，如君事最荣。
待无云隔岸，须看远山青。

门外尘飞暑气浓，院中萧索似山中。
最怜煮茗相留处，疏竹当轩一榻风。

室中度以几，其修去寻一。
广长尺而赢，崇为咫者七。
牖一以为明，墐三以为密。
不供并横肱，所贵劣容膝。
蠖屈忘春霆，龟穹美朝日。
玄冥方用事，万木僵欲溧。
穷阴易中人，戒子谨无出。
於时则然耳，天者傥可必。
相尔室外寒，砖炉坐扪虱。

杭越奇花异果来，未分流品未堪栽。苑中别圃根荄润，移入珍亭一夜开。

苦海无船渡，众生到岸难。
劝君齐着力，结取万人欢。

玉箫声里锦屏舒，铁板敲停上舞初。阿母含辛儿忍泪，归来重对话芝居。

家住文江头，东望秦淮涘。恋恋父子情，迢迢隔山水。

粤昔奉父母，留侍大母居。重闱供甘旨，旦夕承婉愉。

久违父膝下，仰慕闻诗礼。况乃大母心，惓惓念行子。

北地困远涉，风霜多苦颜。幸复荷荣宠，何时见斓斑。

昨者促我来，令我慰羁旅。腊月达京城，升堂拜父母。

我父见子来，惊起还悲叹。别时汝总角，汝今已胜冠。

我母见子来，怜我克孝敬。念我涉苦辛，问我行久近。

各言问大母，大母今寿康。听荅未及已，零泪沾衣裳。

我留侍父母，蔼蔼天伦乐。诲语日殷勤，离怀顿舒豁。

舒怀未几许，我父呼我言。父母喜汝来，大母傒汝旋。

我未报国恩，养亲诚赖汝。事父汝日长，遄归勿辞苦。

拜跪受父教，黾勉惟敬承。晨起别高堂，扬舲复南征。

维时二月初，春风动杨柳。父执书赠言，朋游劝行酒。

人生尚孝行，子归重操脩。矧子英妙年，勉学循嘉猷。

而翁我同朝，且复同乡郡。何以赠子行，努力崇令问。

忽忽光阴逆旅身，祭诗此夕话艰辛。频闻爆竹千家响，又换桃符一度新。

粢饵甑炊寒具品，椒花瓮酿隔年春。老夫疏懒浑无事，随例衣冠拜岁辰。

怅然不自怡，端忧坐漠漠。风急雁毛断，冰坚马蹄落。

客子饥寒多，江上衣装薄。何当报恩罢，驱车还北郭。

淮楚纷纷际，谁怜老逸民。一为吴郡客，三见洞庭春。

世路间关久，侯门接纳频。麻衣犹似雪，不敢涴缁尘。

千里长江皆渡马，十年养士得何人。
翻忆潘郎章奏内，愔愔日暮好沾巾。（《江南野录》：
金陵受围，洞为七言诗，榜路傍云云。“家国愔愔，
如日将暮”，潘佑谏表中语也）
百骸同草木，万象入心灵。（夜坐，《吟窗杂录》）

水道疏通五十条，东横河势自迢迢。沙洲套港分南北，灌溉咸资大海潮。

恨无短剑乘风去，纵有长绳奈日何。
谩说千年归鹤表，最怜九代入鸡窠。

落地情亲好弟兄，春风况欲动嘤鸣。我今不乐看徂岁，子更虚怀爱友生。

万宇乍晴翔独鹤，百川齐下吸饥鲸。凭君皓首崇明德，予亦终留隐者名。

具锦峰头搷下菰，睢雄树底数荣枯。
落花烟冷烧丹灶，芳草云深卖酒垆。
高塔守灯留独鹤，败祠衔鼓失群乌。
秋风一片榴皮迹，零落祇园壁上图。

藁砧何翩翩，乡里方少年。星临格泽丽，月照蚌东圆。

堂上致敬戒，君子其缠绵。不剪锦麝蜡，不烧迷叠烟。

不华苹不绣，不连理不钿。乘车不异轨，井渫不改田。

被刺共命鸟，席织共心毡。煮共并根麦，浴共一流泉。

子盼我留睫，子趋我疾前。我欢子无怒，我起子无眠。

两情同不蚀，金石以合坚。

晓入邯郸十里春，东风吹下玉楼尘。
青娥莫怪频含笑，记得当年失步人。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

佛身充满于法界，普现一切群生前。随缘赴感靡不周，而常处此菩提座。

光摇剑外使星还，天阁平跻侍从班。
暂命剖符开广府，先声指日定诸蛮。
浮江大旆翩翻去，过岭新恩次第颁。
济俗有谋方适用，卷舒应在笑谈间。

昔年游蜀梦，此日遂初身。绛灌人何在，巢由自结邻。

门堪罗鸟雀，酒可漉纶巾。回首风尘迹，甘为卧隐沦。