送洪宰西归少歌渔春渡是日风雨

送客来孤店,疏轩竹数茎。
归帆出烟雨,群吏立沙汀。
似我情何悄,如君事最荣。
待无云隔岸,须看远山青。
陈宗远,字巽斋。有《寒窗听雪集》,已佚。事见《江湖后集》卷一三。 陈宗远诗,据《江湖后集》等书所录,编为一卷。
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门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。
室中度以几,其修去寻一。
广长尺而赢,崇为咫者七。
牖一以为明,墐三以为密。
不供并横肱,所贵劣容膝。
蠖屈忘春霆,龟穹美朝日。
玄冥方用事,万木僵欲溧。
穷阴易中人,戒子谨无出。
於时则然耳,天者傥可必。
相尔室外寒,砖炉坐扪虱。

杭越奇花异果来,未分流品未堪栽。苑中别圃根荄润,移入珍亭一夜开。

苦海无船渡,众生到岸难。
劝君齐着力,结取万人欢。

玉箫声里锦屏舒,铁板敲停上舞初。阿母含辛儿忍泪,归来重对话芝居。

家住文江头,东望秦淮涘。恋恋父子情,迢迢隔山水。

粤昔奉父母,留侍大母居。重闱供甘旨,旦夕承婉愉。

久违父膝下,仰慕闻诗礼。况乃大母心,惓惓念行子。

北地困远涉,风霜多苦颜。幸复荷荣宠,何时见斓斑。

昨者促我来,令我慰羁旅。腊月达京城,升堂拜父母。

我父见子来,惊起还悲叹。别时汝总角,汝今已胜冠。

我母见子来,怜我克孝敬。念我涉苦辛,问我行久近。

各言问大母,大母今寿康。听荅未及已,零泪沾衣裳。

我留侍父母,蔼蔼天伦乐。诲语日殷勤,离怀顿舒豁。

舒怀未几许,我父呼我言。父母喜汝来,大母傒汝旋。

我未报国恩,养亲诚赖汝。事父汝日长,遄归勿辞苦。

拜跪受父教,黾勉惟敬承。晨起别高堂,扬舲复南征。

维时二月初,春风动杨柳。父执书赠言,朋游劝行酒。

人生尚孝行,子归重操脩。矧子英妙年,勉学循嘉猷。

而翁我同朝,且复同乡郡。何以赠子行,努力崇令问。

忽忽光阴逆旅身,祭诗此夕话艰辛。频闻爆竹千家响,又换桃符一度新。

粢饵甑炊寒具品,椒花瓮酿隔年春。老夫疏懒浑无事,随例衣冠拜岁辰。

怅然不自怡,端忧坐漠漠。风急雁毛断,冰坚马蹄落。

客子饥寒多,江上衣装薄。何当报恩罢,驱车还北郭。

淮楚纷纷际,谁怜老逸民。一为吴郡客,三见洞庭春。

世路间关久,侯门接纳频。麻衣犹似雪,不敢涴缁尘。

千里长江皆渡马,十年养士得何人。
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)

水道疏通五十条,东横河势自迢迢。沙洲套港分南北,灌溉咸资大海潮。

恨无短剑乘风去,纵有长绳奈日何。
谩说千年归鹤表,最怜九代入鸡窠。

落地情亲好弟兄,春风况欲动嘤鸣。我今不乐看徂岁,子更虚怀爱友生。

万宇乍晴翔独鹤,百川齐下吸饥鲸。凭君皓首崇明德,予亦终留隐者名。

具锦峰头搷下菰,睢雄树底数荣枯。
落花烟冷烧丹灶,芳草云深卖酒垆。
高塔守灯留独鹤,败祠衔鼓失群乌。
秋风一片榴皮迹,零落祇园壁上图。

藁砧何翩翩,乡里方少年。星临格泽丽,月照蚌东圆。

堂上致敬戒,君子其缠绵。不剪锦麝蜡,不烧迷叠烟。

不华苹不绣,不连理不钿。乘车不异轨,井渫不改田。

被刺共命鸟,席织共心毡。煮共并根麦,浴共一流泉。

子盼我留睫,子趋我疾前。我欢子无怒,我起子无眠。

两情同不蚀,金石以合坚。

晓入邯郸十里春,东风吹下玉楼尘。
青娥莫怪频含笑,记得当年失步人。
觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心人三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精子不能彻。
如何不明彻,於是获圆通。
味性非本然,要以味时有。
其觉不恒一,去何获圆通。
触以所角明,无所不明触。
合离性非定,云何获圆通。
法称为内尘,凭尘如有所。
能所非遍涉,云何获圆通。
见性虽洞然,明前不明后。
四维亏一半,支何获圆通。
鼻息出入通,现前无交气。
支离匪涉入,云何获圆通。
舌非入无端,因味生觉了。
味亡了无有,云何获圆通。
身与所触同,如非圆觉观。
涯量不冥会,云何获圆通。
知根杂乱思,湛了终无见。
想念不可说,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心不能入,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心汉有入,云何获圆通。
鼻息本权机,只令摄心住。
住成心所住,云何获圆通。
说法弄音文,开悟先成者。
名句非无漏,云何获圆通。
持犯但束身,非身无所束。
元非遍一切,云何获圆通。
神通本宿因,何关性分别。
念缘非离物,云何获圆通。
若以地性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,厌有非真为。
非初心方便,云何获圆通。
若以风性观,动寂非无对。
对非无上觉,云何获圆通。
若以空性观,昏钝先非觉。
无觉异菩提,云何获圆通。
若以识性观,观识非常住。
存心乃虚妄,云何获圆通。
诸行是无常,念性元生灭。
因果今殊感,云何获圆通。
我今白世尊,佛出婆娑界。
此方真教体,清净在音闻。
欲取三摩提,实以闻中入。
离苦得解脱,良哉观世音。
於恒沙动中,入微尘佛国。
得大自在力,无畏施众生。
妙音观世音,梵音海潮音。
救世悉安甯,出世获常住。
我今启如来,如观音所说。
譬如人静居,十方俱击鼓。
十处一时闻,此则圆真实。
目非观障外,口鼻亦复然。
身以合方知,心念纷无绪。
隔垣听音响,遐迩俱可闻。
五根所水齐,是则通真实。
音声性动静,闻中为有无。
无声号无闻,非实闻无性。
声无既无灭,声有亦非生。
生灭二圆离,是则常真实。
纵令在梦想,不为不思无。
觉观出思惟,身心不能及。
今此娑婆国,声论得宣明。
众生迷本闻,循声故流转。
阿难纵强记,不免落邪思。
岂非随所沦,旋流获无妄。
阿难汝谛听,我承佛威力。
宣说金刚王,如幻不思议。
佛母真三昧,汝闻微尘佛。
一切秘密门,欲漏不先除。
畜闻成过误,将闻持佛佛。
何不自闻闻,闻非自然生。
因声有名字,旋闻与声脱。
能脱欲谁名,一根既返源。
六根成解脱,见闻如幻翳。
三界若空花,闻复翳根除。
尘消觉圆净,净极光通达。
寂照含虚空,却来观世间。
犹如梦中事,尘登如在梦。
谁能留汝形,如切巧幻师。
幻作诸男女,虽见诸根动。
要以一机抽,息机归寂然。
诸幻成无性,六根亦如是。
元依一精明,分成六和合。
一处成休复,六用皆不成。
尘垢应念消,成圆明净妙。
余尘尚诸学,明极即如来。
大众及阿难,旋汝倒闻机。
反□□自性,性成无上道。
圆通实如是,此是微尘佛。
一路涅盘门,过去诸如来。
斯门已成就,现在诸菩萨。
今各人圆明,未来修学人。
当依如是法,我亦从中登。
非唯观世音,诚如佛世尊。
訋我诸方便,以救诸末劫。
求出世閒人,成就涅盘心。
观世音□□,自余诸方便。
皆是佛威神,即事舍尘劳。
非是长修学,浅深同说法。
顶礼如来藏,无漏不思议。
原加被未来,於此门无惑。
方便易成就,堪以教阿难。
及末劫沈沦,但心引根修。
圆通超余者,真实心如是。

佛身充满于法界,普现一切群生前。随缘赴感靡不周,而常处此菩提座。

光摇剑外使星还,天阁平跻侍从班。
暂命剖符开广府,先声指日定诸蛮。
浮江大旆翩翻去,过岭新恩次第颁。
济俗有谋方适用,卷舒应在笑谈间。

昔年游蜀梦,此日遂初身。绛灌人何在,巢由自结邻。

门堪罗鸟雀,酒可漉纶巾。回首风尘迹,甘为卧隐沦。

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