灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
两朝尊辅拂，一德赞规恢。简劾人所畏，囊封天可回。
指挥兵事密，谈笑塞氛开。尺五魁三象，俄惊山岳颓。
游云极八表，出山如有恋。我孤望儿子，及产不相见。
我行马蹄西，儿子初生啼。我行马蹄北，儿生已匍匐。
此日一岁成，此时邻妪盈。空堂杂百物，嗜欲开其情。
昏来各出户，拍手嗤其父。阿妇入闺房，抱儿心望郎。
池上君今得凤毛，阶庭兰玉见儿曹。横参气象开衡石，丹桂芬香近赭袍。
冀北群空经相马，海滨人去复连鳌。西亳里第乌衣巷，贺客无辞应接劳。
一曲悲风历指寒，昔年曾奉万松轩。本嫌浮脆删吟抑，为爱轩昂变撞敦。
高趣酿成真有味，烦襟洗尽了无痕。禅人若道声尘妄，孤负观音正法门。
楚臣孤苦空醒眼，晋令疏狂已醉乡。除却两翁知己外，只今谁复爱秋香。
竹几松屏六尺床，风帘不卷一亭香。窗含暮色成深碧，菊对衰颜是浅黄。
莫向杯中问贤圣，祇堪棋里较低昂。何人秀句争传唱，二老风流果擅场。
万户声明发，三条骑吹通。香轮送重景，彩旆引仙虹。
满卮天酒。上与天田同日寿。其应维何。寿及天民性命多。
