今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。
萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已回，猗猗散青玉。
故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。
知觉斯民知觉我，溺饥天下溺饥谁。
志亨不管身穷达，谊正宁论效疾迟。
倒尽玉瓶谈未了，沙头忍泪与君辞。
蓟门一相送，杨柳未堪攀。亦是文章地，宁虚供奉班。
西南天欲尽，羌笮日多艰。鼓棹过三楚，传经到百蛮。
春云蒸赤水，秋雨瘴青山。早就中和颂，诸生忆汉关。
孟轲有真传，守待明孤位。董舒溯其流，卿雄安可贰。
百世起闻风，千年韩子嗣。道必原诸天，刚乃见其至。
焚骨八千涂，立言三古事。如海日留声，刺潮焉足避。
溪山久属韩，大小予能识。人存公亦存，公存文不坠。
殿夹深林几岫青，门临流水两桥横。何时杖策寻明月，来听莲花塔下经。
教化于今遍海疆，感恩知己两难忘。因缘自结三生石，道谊分来一瓣香。
继世贻谋承燕翼，传家经术在文章。固知霖雨多遗泽，厥后蒸蒸见克昌。
巍巍北斗夜阑干，盛世无忧行路难。转粟帆樯辽海阔，舞阶干羽䝤夷安。
黄河正道流应复，白月空江卧独看。愿借双飞珠树鹤，清游一接凤池翰。
令节年光换，和风春令行。野塘初变柳，幽谷未迁莺。
有客五弦弹太古，扫空恩怨不儿女。
污樽抔饮击土鼓，如与羲轩相对语。
又如重华坐舜皋，万物长养不苦窳。
闻君澹然太古音，感君悠悠太古心。
古心古音谁能识，应向松涛处处寻。
上篇
雨、风、露、雷，皆出乎天。雨露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。
风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。惟其附于物而为声，故其声一随于物，大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。土石屃赑，虽附之不能为声；谷虚而大，其声雄以厉；水荡而柔，其声汹以豗。皆不得其中和，使人骇胆而惊心。故独于草木为宜。而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬。是故宜于风者莫如松。盖松之为物，干挺而枝樛，叶细而条长，离奇而巃嵸，潇洒而扶疏，鬖髿而玲珑。故风之过之，不壅不激，疏通畅达，有自然之音。故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。宜乎适意山林之士乐之而不能违也。
金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日；又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉？
予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记。时至正十五年七月九日也。 []
下篇
松风阁在金鸡峰下，活水源上。予今春始至，留再宿，皆值雨，但闻波涛声彻昼夜，未尽阅其妙也。至是，往来止阁上凡十余日，因得备悉其变态。
盖阁后之峰，独高于群峰，而松又在峰顶，仰视如幢葆临头上。当日正中时，有风拂其枝，如龙凤翔舞，离褷蜿蜒，轇轕徘徊；影落檐瓦间，金碧相组绣，观之者目为之明。有声如吹埙箎，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤，剑槊相磨戛；忽又作草虫呜切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状，听之者耳为之聪。
予以问上人。上人曰：“不知也。我佛以清净六尘为明心之本。凡耳目之入，皆虚妄耳。”予曰：“然则上人以是而名其阁，何也？”上人笑曰：“偶然耳。”
留阁上又三日，乃归。至正十五年七月二十三日记。
