中秋郊送龙节 其三

中州宗学被甄陶,骏惠文孙天语褒。自有玺书耀河岳,奚劳玉兔数纤毫。

(1581—1636)明苏州府长洲人,字明卿,号芝台。年十九,中万历二十五年举人。尝从武进钱一本学《易》,得其旨要。天启二年进士。与文震孟同科。授编修,典诰敕。以忤魏忠贤被削职为民。崇祯初召复故官,累迁南京国子祭酒。卒谥文庄。讲求经济,有志天下事,性好学、喜著书。有《四书备考》、《经济八编类纂》、《重订古周礼》等。
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翠岩千尺倚溪斜,曾得严光作钓家。越嶂远分丁字水,
腊梅迟见二年花。明时刀尺君须用,幽处田园我有涯。
一壑风烟阳羡里,解龟休去路非赊。
僧房药树依寒井,井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃,
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。
坐氈无客冻鸱愁,谈树萧然两见秋。
执戟不知身寂寞,写书犹得罪风流。
官闲无日惭轩鹤,机尽多年谢海鸥。
借问殿科能免否,杜陵男子有耕畴。
无形何用强安名,只麽腾腾信脚行。
一事到头犹是幻,万缘何处可留情。
云归夜壑空难状,月落秋江影自生。
唯有庞家老居士。不将尘境碍虚明。

世上元无第一筹,此身只合卧沧洲。橹摇渔浦苍茫月,帆带松江浩荡秋。

有酒人家皆可醉,无僧山寺亦闲游。老来阅尽荣枯事,万变惟应一笑酬。

不为寻春过小园,杜门偶自谢尘喧。潇潇洒洒身无累,见见闻闻道亦存。

高树绿繁栖鸟乐,夕阳红丽照衣温。遥看八卦云归处,悔未携来酒一樽。

天公爱菊同幽人,夜遣明月来写真。秋魂尽入影中去,澹澹花枝空有痕。

半山亭子坐来久,衣袂渐冷胸中温。花气增浓月益白,枝枝插在玻璃盆。

深露微光上蛛网,暗蛩细响吟篱根。凉风疏疏度不尽,时见水面鱼吹纹。

乾坤清气盎两候,不在深夜即在晨。昏昏世中声色窟,那得一刻能鲜新。

君思此时富贵儿,多少膻荤聚飞蚊。香衾醉眼待苏醒,已日白日堆红尘。

百岁何由见此景,老死不知清净因。我今无愁亦无乐,默默饱受花月薰。

意惬不须爪爬背,四山岑寂同忘言。

藤花满地香仍在,松影拂云寒不收。
山鸟似嫌游客到,一声啼破小亭幽。

  自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。(阙 通:缺;重岩 一作:重峦)

  至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。(溯 同:泝;暮到 一作:暮至)

  春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。(巘 一作:左山右献)

  每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

初日高楼上,卷幔对黄山。黄山出霄汉,烂熳发青莲。

参差非一状,朝夕看屡妍。九华承双舄,敬亭附骈筵。

漫漫云羃岭,沈沈松覆泉。清飙坐中起,如闻帝女弦。

静有幽事乐,动无尘虑牵。消摇悦心目,兹道可长年。

自昔厌喧嚣,执志好栖息。啸歌弃城市,归来事耕织。

凿户窥嶕峣,开轩望崭崱。激水檐前溜,修竹堂阴植。

香风鸣紫莺,高梧巢绿翼。泉脉洞杳杳,流波下不极。

仿佛玉山隈,想像瑶池侧。夜诵神仙记,旦吸云霞色。

将驭六龙舆,行从三鸟食。谁与金门士,抚心论胸臆。

人生固恒理,万化俱同源。素抱既不展,淹留复何言。

愿期高世翁,谈道穷晨昏。空林冀有约,违己非所论。

自顾卑栖翼。似沧洲、白鸟悠悠,静依拳石。聊寄一梯云木表,俯视霁虹千尺。乐江上、山间声色。镜样清流环样绕,笑赐湖、一曲夸唐敕。尘外趣,有谁识。
飞来妙墨痕犹湿。走盘珠流出,不火食人胸膈。三叹阳春知和寡,但觉光生虚室。何处觅、倚歌箫客。他日玉林来得否,待平分、风月供吟笔。添一友,共闲逸。

无情碧到天涯树。都付与、蝉声去。小曳孤筇门外拄。

柳阴天半,丝儿挂著,一寸斜阳住。

萧疏鬓影看看暮。只向人、闲饱清露。记得停琴凉共伫。

画楼倚遍,曲廊立尽,肠断无寻处。

山鸟何太奇,五文分毛质。渴饮元露浆,饥食碧梧实。

终年不飞鸣,时为幽人出。我欲执此鸟,施罗叹无术。

神物任变化,何必相促迫。昔有孤高士,炼食朱明陲。

丹成日飞升,遗灶今在兹。旷哉超世心,千古有馀思。

黄鹄不可驭,欲往终难期。置此杳冥事,攀云信所之。

坐拥遗衾百尺楼,湘帘高卷不胜秋。
半窗凉月三更梦,一枕凄风万斛愁。

五月榴花满径芳,骊歌一曲断人肠。劝君莫忘殷勤意,明日悬帆即异乡。

此君抱节怀霜露,裁以广寒修月斧。
区区拔颖陋管城,落落中绳宜岫府。
潜心几绝西门佩,隶古亲传伏生语。
后来颉颃追时好,客卿子墨先生楮。
慈恩柿叶剡溪藤,俗嗜纷纷那足数。
何人喜事翻新制,林下风流微近古。
宣心写面却缄囊,百划千葩增媚妩。
青奴小忍供笔砚,晴窗示尔梅花赋。

徂冬阴气升,繁卉改前姿。岂遂元化穷,郁郁存贞葳。

孤秀值倾运,翘然始为奇。吏部冰雪怀,濯时吐清辞。

千屈不一伸,乃以亨其诗。冥搜造幽荒,得句苍天悲。

昨非觉今是,此情知者谁。遥睇如有求,空山相与期。

  十月二十六日得家书,知新置田获秋稼五百斛,甚喜。而今而后,堪为农夫以没世矣!要须制碓制磨,制筛罗簸箕,制大小扫帚,制升斗斛。家中妇女,率诸婢妾,皆令习舂揄蹂簸之事,便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼,煮糊涂粥,双手捧碗,缩颈而啜之,霜晨雪早,得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其长为农夫以没世乎!

  我想天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。农夫上者种地百亩,其次七八十亩,其次五六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人。使天下无农夫,举世皆饿死矣。我辈读书人,入则孝,出则弟,守先待后,得志泽加于民,不得志修身见于世,所以又高于农夫一等。今则不然,一捧书本,便想中举、中进士、作官,如何攫取金钱,造大房屋,置多产田。起手便走错了路头,后来越做越坏,总没有个好结果。其不能发达者,乡里作恶,小头锐面,更不可当。夫束修自好者,岂无其人;经济自期,抗怀千古者,亦所在多有。而好人为坏人所累,遂令我辈开不得口;一开口,人便笑曰:“汝辈书生,总是会说,他日居官,便不如此说了。”所以忍气吞声,只得捱人笑骂。工人制器利用,贾人搬有运无,皆有便民之处。而士独于民大不便,无怪乎居四民之末也!且求居四民之末,而亦不可得也。

  愚兄平生最重农夫,新招佃地人,必须待之以礼。彼称我为主人,我称彼为客户,主客原是对待之义,我何贵而彼何贱乎?要体貌他,要怜悯他;有所借贷,要周全他;不能偿还,要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗,咏牛郎织女,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。织女,衣之源也,牵牛,食之本也,在天星为最贵;天顾重之,而人反不重乎?其务本勤民,呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人,不能织绸织布,然而主中馈,习针线,犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词,以斗叶为戏者,风俗荡轶,亟宜戒之。

  吾家业地虽有三百亩,总是典产,不可久恃。将来须买田二百亩,予兄弟二人,各得百亩足矣,亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多,便是占人产业,莫大罪过。天下无田无业者多矣,我独何人,贪求无厌,穷民将何所措足乎!或曰:“世上连阡越陌,数百顷有余者,子将奈何?”应之曰:他自做他家事,我自做我家事,世道盛则一德遵王,风俗偷则不同为恶,亦板桥之家法也。哥哥字。

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