侍郎济胜称绝伦,翩然携客来石门。白云亭亭若相待,欲出不出岩光屯。
板桥数折达山麓,石径往复重崖分。平林新雨气萧爽,瑶草琪花自森长。
仙人元鹤不可亲,空里珊珊玉声响。崇岩倒影惊奔湍,仰见匹练飞林端。
瓯江东来剪高浪,洒作晴雪倾层峦。我支疏筇倚风影,水气落润春袍寒。
云根峨峨净无土,十仞危崖竞摩抚。谢公屐齿惜未来,石上题名更谁数。
赖有新诗纪胜游,山灵呵护珍千古。间禽催客啼夕阳,岩花欲落春水香。
回看暮霭足余恋,水声激激山苍苍。
我生惭愧贾胡留,暮鼓晨钟复报秋。万里桥南存旧宅,十年客舍尚并州。
青山是处桥埋骨,白发新来渐满头。此日送君何限意,长江万折有东流。
昔我过此时,荷花粲云锦。今我复来游,霜露已凄凛。
乡邻福苦薄,积雨败垂稔。禾头耳??,熟计难高枕。
所惧忧吾君,岁暮诏发廪。勿言村醪薄,排闷聊共饮。
荆门雪霁江树芳,巫峡冉冉愁云长。山猿杜鹃叫落日,风洒露沐何苍凉。
六龙从东来,晓气开扶桑。天高雨绝人事变,解环结佩空相望。
渚宫西澨连三湘,画中隐隐听鸣榔。安得置我栖其旁,为君一曲歌沧浪。
烟中孤屿小,柳外数星稀。人向六桥过,僧从三竺归。
湖波月照席,竹杏风吹衣。深夜暑还在,不嫌山雨霏。
白云横谷口,暮鸟不知还。树影侵阶绿,苔钱点石斑。
扶筇过竹院,倦眼厌尘寰。莫负片鳞月,何时更入山。
洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?
且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。
然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。
昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。
