侍郎济胜称绝伦，翩然携客来石门。白云亭亭若相待，欲出不出岩光屯。
板桥数折达山麓，石径往复重崖分。平林新雨气萧爽，瑶草琪花自森长。
仙人元鹤不可亲，空里珊珊玉声响。崇岩倒影惊奔湍，仰见匹练飞林端。
瓯江东来剪高浪，洒作晴雪倾层峦。我支疏筇倚风影，水气落润春袍寒。
云根峨峨净无土，十仞危崖竞摩抚。谢公屐齿惜未来，石上题名更谁数。
赖有新诗纪胜游，山灵呵护珍千古。间禽催客啼夕阳，岩花欲落春水香。
回看暮霭足余恋，水声激激山苍苍。
持竿从掩雾，置酒复待月。即此放神情，何劳适吴越。
怀哉梁苑客，思作剡溪游。竟夕吟琼树，川途恨阻修。
我生惭愧贾胡留，暮鼓晨钟复报秋。万里桥南存旧宅，十年客舍尚并州。
青山是处桥埋骨，白发新来渐满头。此日送君何限意，长江万折有东流。
昔我过此时，荷花粲云锦。今我复来游，霜露已凄凛。
乡邻福苦薄，积雨败垂稔。禾头耳??，熟计难高枕。
所惧忧吾君，岁暮诏发廪。勿言村醪薄，排闷聊共饮。
荆门雪霁江树芳，巫峡冉冉愁云长。山猿杜鹃叫落日，风洒露沐何苍凉。
六龙从东来，晓气开扶桑。天高雨绝人事变，解环结佩空相望。
渚宫西澨连三湘，画中隐隐听鸣榔。安得置我栖其旁，为君一曲歌沧浪。
烟中孤屿小，柳外数星稀。人向六桥过，僧从三竺归。
湖波月照席，竹杏风吹衣。深夜暑还在，不嫌山雨霏。
白云横谷口，暮鸟不知还。树影侵阶绿，苔钱点石斑。
扶筇过竹院，倦眼厌尘寰。莫负片鳞月，何时更入山。
洵读《易》，至《涣》之六四，曰：“涣其群元吉。”曰：嗟夫，群者，圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣，而字公群，则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也，而可乎？他日以告，兄曰：“子可无为我易之？”洵曰：“唯。”既而曰：请以文甫易之，如何？
且兄尝见夫水之与风乎？油然而行，渊然而留，渟洄汪洋，满而上浮者，是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空，不终日而行乎四方，荡乎其无形，飘乎其远来，既往而不知其迹之所存者，是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤，蜿蜒沦涟，安而相推，怒而相凌，舒而如云，蹙而如鳞，疾而如驰，徐而如缅，揖让旋辟，相顾而不前，其繁如縠，其乱如雾，纷纭郁扰，百里若一。汩乎顺流，至乎沧海之滨，磅礴汹涌，号怒相轧，交横绸缪，放乎空虚，掉乎无垠，横流逆折，濆旋倾侧，宛转胶戾，回者如轮，萦者如带，直者如燧，奔者如焰，跳者如鹭，跃者如鲤，殊状异态，而风水之极观备矣，故曰：“风行水上涣”，此亦天下之至文也。
然而此二物者，岂有求乎文哉？ 无意乎相求。不期而相遭，而文生焉。是其为文也，非水之文也，非风之文也。二物者，非能为文，而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰，此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣，而不得以为文； 刻缕组绣，非不文矣，而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者，唯水与风而已。
昔者君子之处于世，不求有功，不得已而功成，则天下以为贤； 不求有言，不得已而言著，则天下以为口实。呜呼！ 此不可与他人道之，唯吾兄可也。
