还山不厌山,回首谢平旷。峦壑喜我归,参差出林望。
征衣湿寒雾,忽度浮云上。啼鸟识乡音,急流清俗状。
梯磴疑鬼凿,岩花笑相向。平生物外心,悔与风尘抗。
旧游如梦寐,指点多昏忘。触眼乱青红,翻欲惊奇创。
才荒避险韵,秀语冀天贶。莫叹太瘦生,枯吟转神王。
青霞沈君,由锦衣经历上书诋宰执,宰执深疾之。方力构其罪,赖明天子仁圣,特薄其谴,徙之塞上。当是时,君之直谏之名满天下。已而,君纍然携妻子,出家塞上。会北敌数内犯,而帅府以下,束手闭垒,以恣敌之出没,不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退,则割中土之战没者与野行者之馘以为功。而父之哭其子,妻之哭其夫,兄之哭其弟者,往往而是,无所控吁。君既上愤疆埸之日弛,而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也,数呜咽欷歔;,而以其所忧郁发之于诗歌文章,以泄其怀,即集中所载诸什是也。
君故以直谏为重于时,而其所著为诗歌文章,又多所讥刺,稍稍传播,上下震恐。始出死力相煽构,而君之祸作矣。君既没,而中朝之士虽不敢讼其事,而一时阃寄所相与谗君者,寻且坐罪罢去。又未几,故宰执之仇君者亦报罢。而君之故人俞君,于是裒辑其生平所著若干卷,刻而传之。而其子襄,来请予序之首简。
茅子受读而题之曰:若君者,非古之志士之遗乎哉?孔子删《诗》,自《小弁》之怨亲,《巷伯》之刺谗而下,其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什,并列之为“风”,疏之为“雅”,不可胜数。岂皆古之中声也哉?然孔子不遽遗之者,特悯其人,矜其志。犹曰“发乎情,止乎礼义”,“言之者无罪,闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来,屈原之《骚》疑于怨,伍胥之谏疑于胁,贾谊之《疏》疑于激,叔夜之诗疑于愤,刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之,当亦未必无录之者。君既没,而海内之荐绅大夫,至今言及君,无不酸鼻而流涕。呜呼!集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什,试令后之人读之,其足以寒贼臣之胆,而跃塞垣战士之马,而作之忾也,固矣!他日国家采风者之使出而览观焉,其能遗之也乎?予谨识之。
至于文词之工不工,及当古作者之旨与否,非所以论君之大者也,予故不著。嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序。
别驾乘春访胜游,禹门佳处重迟留。两边翠璧连天起,三级银河入海流。
变化岂无神异物,往来应有济川舟。遥遥明德人知否,地辟天成几万秋。
青龙山下人烟少,黄鹿庵前日影斜。隔坞寒松遥见寺,平田晚稻正垂花。
芰荷萧瑟凫鸥水,莎草栖迷雁鹜沙。吊古自应增感慨,非关久客在天涯。
圣主恩荣六赐筵,玉音躬听相臣宣。史裁东观何殊汉,人在瀛洲总是仙。
御酒如春浮浩荡,宫花与雪斗婵娟。微生此日沾休泽,祇望丹宸祝万年。
倾盖相逢意颇深,高轩银烛夜沉沉。斗边久识丰城剑,堂上初听单父琴。
百里讴吟欣化俗,千秋风雅重知音。别来复枉瑶华赠,回首山城思不禁。
客从军中来,遗我盈丈纸。展卷列丹青,大荒靡涯涘。
嵯峨于阗山,蜿蟺伊丽水。轮台及阳关,如在掌上指。
汉唐殊名称,回夷互迁徙。服畔靡有常,古来多战垒。
白骨沉沙窝,金刀折涧底。寒暄异中华,幅员空万里。
有壤不可耕,得民不可使。唐虞声教讫,西被流沙止。
聚米虽良谋,形势何足恃。素壁张斯图,聊识大亥趾。
