若使荆公作谱，却须派出东夷。补落伽山传种，阎浮檀水成肌。
迎谒次妫野，将为旦夕间。尚馀百里远，却得三日闲。
追陪玉堂翁，清游指仙山。穷秋草木尽，诸峰惨无颜。
两崖蓄馀暖，岩树如春妍。洞口疑有光，望中已欣然。
始至觉夷旷，稍深更幽宽。山英喜客来，夜雨濯翠鬟。
层峦与叠巘，供我拄笏看。云封石上钵，玉漱山腰泉。
灌溉滋树艺，一脉穷湾环。西台颇峻绝，两折跻其巅。
诗翁见精健，登顿不作难。䃲礴凛莫留，松风吹袂寒。
降阿集晴疏，高谈渺孤攀。山荒苦无称，似待新诗传。
诸君垂橐来，稛载风烟还。因公得胜赏，此诗其可缓。
但恐云霞举，暮景去犹悭。我非桓野王，今识东山安。
流莺乍啭千金堰，紫燕双栖文杏梁。
家家曲里调鹦鹉，处处箫声引凤凰。
凤凰台上花争发，翡翠楼前鸟并翔。
别有蓝桥通蕙渚，更怜斜狭接横塘。
横塘女儿多艳妆，锦琴瑶瑟为谁张。
能歌《白雪》留人醉，不管春阳断客肠。
洞口四时花木鲜，探奇还入洞中天。丹留宿火仙家灶，芝秀灵根石上田。
霹雳何年开此窍，跻攀今日付清缘。阿咸亦是高情者，蔬笋行庖几杖边。
往时白眼睨才彦，岂意匆匆人事更。顿触鲸牙甘百挫，幸离虎口得馀生。
灰残烬冷诗犹在，山裂城崩恨未平。六印何如元亮酒，春秋佳日劝飞觥。
近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。
所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕景，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有余矣，而乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也；因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已！
所须惠力法雨堂两字，轼本不善作大字，强作终不佳；又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。
