吏局劳佳士，宾筵得上才。终朝狎文墨，高兴共徘徊。
瑶榭琼台望转深，红云穿日散轻阴。天留霁雪教人赏，地放寒梅要客寻。
阅岁已知频改易，逢时何处不登临。悟来自笑浑多事，何用题诗在碧岑。
名湾深映绿杨烟，无数渔郎泊钓船。一曲沧浪明月夜，数声欸乃夕阳天。
讴歌引出游鱼听，笑语惊疑宿鸟迁。烟雨一蓑閒撒网，得鱼沽酒醉长年。
吾闻王内史，种竹在山阴。人见此君节，不知此君心。
昔年读书脩竹林，积雪拥门三尺深。一庭夜月琼瑶色，万壑天风环佩音。
我知此君最清绝，岁晚相看面如铁。正色比公头上冠，爽气随公手中节。
青骢蹋遍江南霜，请持玉节朝紫皇。裁为凤凰十二琯，坐使寒谷回春阳。
束发就外傅，迟钝百不如。一朝承明诏，驾言觐皇都。
年齿逾二九，仍复滞里闾。余心日茅塞，学业多荒芜。
淹迟非吾事，欲往还踌躇。岂谓贫而致，匪为饥所驱。
宁甘骨肉远，况与田园疏。聊欲继先志，讵敢堕其躯。
悠悠帝乡远，一去千里馀。世途多荆榛，安得不崎岖。
相期各努力，岁月如白驹。
南枝消息早，东阁梦魂清。同此窗前月，梅边分外明。
张思孝妻华氏，偕子妇刘，骂贼死之。
作《云中两烈妇》。
云中两烈妇，风节何雄哉。
妇姑誓同死，军马倏已来。
姑言我死命之遭，尔方年少不得逃。
欲自经不得索，欲自刎不得刀。
少妇潜致词，不用刀与索。
儿当激贼怒，妇姑头共斫。
姑如湛卢剑，骂贼猎猎生刚风。
妇如黄间弩，蹶张放弦气愈雄。
厉声奋激膺贼锋，万古双烈夸云中。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
