召伯堰

向晚新城道,舟移镜里天。湖宽迟鸟路,水暖上渔烟。

泽国吾乡似,归程客梦先。片帆从此去,泛宅霅溪边。

陆元鋐,字冠南,号彡石,桐乡人。乾隆丁未进士,历官高州知府。有《青芙蓉阁诗钞》。
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庐峰今已卜菟裘,心共长江日月流。莫待西风彫绿草,速来随我上归舟。

生计萧条老杜陵,秋风检校又东屯。
碧云句好山围屋,黄叶村深僧扣门。
雨滑且留煨芋栗,夜长聊欲话田园。
掉歌笑指风僧耳,已喜闻思断一根。
玉肌翠袖,较似酴醿瘦。几度熏醒夜窗酒。问炎洲何事,得许清凉,尘不到,一段冰壶翦就。
晚来庭户悄,暗数流光,细拾芳英黯回首。念日暮江东,偏为魂销,人易老、幽韵清标似旧。正簟纹如水帐如烟,更奈向,月明露浓时候。

见说斋坛閟,前朝太乙祠。莺边花树树,燕外柳丝丝。

宫御人稀到,辞臣例许窥。今朝陪豹尾,新长万年枝。

西郊富山水,天子驻青旂。元气古来积,群灵咸是依。

九重阿阁外,一脉太行飞。何必东南美,宸居静紫微。

空房胆怯梦多讹。长向花前敛翠蛾。幽恨诗成懒去歌。

背吟哦。闷倚朱栏教八哥。

只把清哦换白头,骚情选思入冥搜。楼居疑与仙人借,诗卷当从天地留。

东海倚涛疑枕夜,西山开雨断髭秋。最怜老子兴不浅,崔颢时时接梦游。

论思厌久,动莼鲈清兴,轻辞丹极。佩玉腰金归故里,光照湖山秋色。八座仪刑,九重尊宠,才大今词伯。汉家豪俊,一时谁是勍敌。
三径旧日家声,华堂深稳处,频开瑶席。春在壶中真自有,一境珠宫仙掖。谭尘挥风,罚筹如猬,数困尊前客。故应元放,举杯狂醉轻掷。

拗鬼纷更智已疲,鱼羹无复草根知。只今回首金陵地,炰凤烹龙去合迟。

忆我丙戌年,春风三月时。驻马樊仲国,渡江恣盘嬉。

背载双葫芦,笑杀襄阳儿。兴到即野饮,菜花迷大堤。

寻碑万山顶,访古习郁池。晓探鹿门去,晚度檀溪归。

落日三板船,快泻青琉璃。苍苍渔梁渡,馀映依山陂。

同袍两三人,今或宰木累。当年仲宣楼,为我作生期。

城头一挥笔,顷刻千字诗。瓠落秖无用,成就苍髯髭。

风雪满天地,江山寂如遗。残檠照颜色,小火不上衣。

岂独□倦意,伤怀空自知。

虹长饮雨川无滴,苹末生风沼有波。
一扫烟云不知处,夜天如水泻银河。
彩凤楼前汴水流,君王不复锦帆游。
长堤旧日青青柳,曾带春风指御舟。
青衣梦破满林烟。一掷乾坤亦偶然。
僧屋翠微看月上,江上犹似永初年。

已惜春将去,犹逢花乱飞。山疑人面熟,鸟唤客愁归。

竹影侵云淡,溪流带雨肥。何期沾背汗,坐石解重衣。

凉飙拂林黄叶飞,愁心断绝江天涯。南音几度寄秋思,故国欲归仍未归。

朅来时陟北山屺,目断孤云几千里。音书久旷南飞鸿,乡心每逐东流水。

怀哉岁月成蹉跎,庭闱垂老白发多。宦程况复隔淮越,夕阳芳草情如何。

情如何,那堪论,丈夫为国须致身。君不见太行立马一回首,至今犹记河阳人。

双凤翩翩薄汉飞,九苞殊色占文辉。大苏逸调天成独,小阮高华世所稀。

入眼已知呈白璧,点头行复见朱衣。上林春色鲜如锦,同趁花香近紫薇。

大海东回水波恶,如山浪打长城脚。千年万年鬼夜哭,冶铁销沉石崩落。

王公设险古制存,屹立重关严锁钥。干戈相寻远不数,六十年前事如昨。

大盗移国明社墟,澒洞烟尘昏六幕。是时关门临贼垒,白日旌竿莽萧索。

奸凶满盈人鬼怒,世运艰屯神圣作。飞龙首出在九天,熊虎戎衣只一着。

石河西南破贼处,父老犹言战时乐。不闻人声闻刃声,霹雳摧枯风扫箨。

只今车书通万里,天下一家无厚薄。名都货贝街喧阗,属国赆琛驿交错。

承平暇日展游眺,宾客闲情寄觞酌。兹楼我到亦偶尔,万古心胸忽开拓。

更喜天容海色清,侧身东望蓬莱阁。

必恭敬止。老子甚为桑梓喜。骏马争风。诗卷梓梓数百通。
斗杓挹酒。齐祝乡梓箕翼寿。天若言何。更乞文星下照多。
传家何用富金籯,教子何如只一经。
庆历科名今已继,更教来叶嗣前磬。

  定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。

  单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。”

  “《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。

  “周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。

  “《先王之令》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦渎姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。

  “昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之闲,而无此四者,其能久乎?”

  六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。

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