郴江百咏并序·北园

一坞春风北苑芽,满川流水武陵花。
溪东旧观仙人宅,城内高楼刺史家。

  阮阅(约公元1126年前后在世)字闳休,自号散翁亦称松菊道人,舒城(今属安徽)人。生卒年均不详,约北宋末前后在世。宋神宗元丰八年(1085)进士(榜名美成),做过钱塘幕官,自户部郎官责知巢县,宋徽宗宣和中任郴州知州。南宋建炎初,(公元1127年)以中奉大夫知袁州。致仕后定居宜春。初至,讼牒颇繁,乃大书“依本分”三字,印榜四城墙壁。郡民化之,谤四厅为无讼堂 。

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竹外半窥娇面。真个出尘体段。没处可偷怜,空恁眼穿肠断。休恋。休恋。只是与伊分浅。
危檐仍空阶,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲没。
吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。
范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,怵惕惊弥漫。
穷通泛滥劳,趣适殊昏旦。浴日荡层空,浮天淼无畔。
依滩落叶聚,立浦惊鸿散。浪叠雪峰连,山孤翠崖断。
风帆同巨壑,云矗成高岸。宇宙可东西,星辰沈粲烂。
霞生澒洞远,月吐青荧乱。岂复问津迷,休为吕梁叹。
漂沈自讵保,覆溺心长判。吴越郡异乡,婴童及为玩。
依稀占井邑,嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分,维舟方日旰。
徵斯济川力,若鼓凌风翰。易狎当悔游,临深罔知难。
顽飔毙芳,吹愁夕长。屑戍有动,歌离吊梦。
如诉如言,绪引虚宽。周隙伺榻,繁咽夤缘。
范睡蝉老,冠峨緌好。不冠不緌,尔奚以悲。
蚊蚋有毒,食人肌肉。苍蝇多端,黑白偷安。
尔也出处,物兮莫累。坏舍啼衰,虚堂泣曙。
勿徇喧哗,鼠岂无牙。勿学萋菲,垣亦有耳。
危条槁飞,抽恨咿咿。别帐缸冷,柔魂不定。
美人在何,夜影流波。与子伫立,裴回思多。
太极动兮两仪分,四序纲领秋兴春。
机缄密运乎三百六十五度之外,浩浩万物资生成。
清明纯淑不易遇,间禀英气俱异人。
堂堂忠定公,独得东方仁。
维持帝出震,嵩岱钟精神。
定策庆元初,皇宋扶珪缀真相种,
来与十有四叶天子苏寰瀛。春生秋杀造化功始备,
前辉后映行见旗常新。炯炯御屏上,
高揭刺史名。仁风霭四郡,
溪山草木俱被循良声。须女晓浮南极瑞,
山光水气腾祥云。百姓欣欣有喜色,
一步拜手祈松椿。日君焕赫停宝驭,
月妃婐{左女右卮}留文茵。金风玉露澄象纬,
洞洞下鉴民之情。一祝吾侯早晚绛阙佐明主,
坐使天下风俗还真浮。再祝吾侯多男子,
森森兰玉盈阶庭。三祝吾侯春秋八千岁,
琼浆玉斝长对黄华斟。

展游遂上瓘山巅,登顿危崖鸟道悬。沃若川原纷旷望,清涟湖水共澄鲜。

图经谁辨千年后,往哲空怀百代前。惆怅偶来还即去,无由独往住苍烟。

纵横世路久无猜,布劫争先岂系怀。与我一枰撩万绪,操戈信是逐生来。

殊翁彩翼绣鸳鸯,深下银钩隔异香。少女和风虚拂幌,姮娥映月自过墙。

骊驹金络光归路,锦瑟朱弦独上堂。谢傅新来正行乐,诗人休羡嫁王昌。

横风斜雨掠荒邱,十五年来老楚囚。垂死病中魂一缕,迷离唯记汉家秋。

游目四野外,逍遥独延伫。
兰蕙缘清渠,繁华荫绿渚。
佳人不在兹,取此欲谁与?
巢居知风寒,穴处识阴雨。
不曾远离别,安知慕俦侣?

前朝书至。惜故国春光,三分去二。雨雨风风,暗落天涯清泪。

春深不教寒尽,把旧时、绵衣还寄。所恨归期不定,强逢场作戏。

叹别来、光景疾于驶。问入梦容颜,为客丰致。比那登舟日,可一些无异。

只愁这番瘦了,未必因、风尘劳瘁。一纸何曾尽说,说多时无寐。

到戍如到家,喜得息行李。况我病狼狈,九死一生耳。

初望见汉城,一道烟光紫。嘈嘈市井开,辘辘轮蹄驶。

老树但榆柳,槎蚜环半里。突兀虎头山,赤壁晴霞起。

溪水纵横流,冻处冰齿齿。何处秀野亭,久圮无遗趾。

酒肆错茶园,不异中华里。驱车化成坊,店房高列几。

两仆掖我下,摇摇步难徙。居停主人贤,先为备薪水。

且往大帅府,乞假容调理。乡友四五人,亲情骨肉比。

劝慰伴晨昏,饮食谋甘旨。一笑语我仆,到此即便死。

已胜土鲁番,黄钱无半纸。

柳色参差掩画楼,晓莺啼送满宫愁。
年年花落无人见,空逐春泉出御沟。

问江鸳、为卿来者,赏音千古能几。兰桡荡入花深处,先爱扑襟清气。

人乍起。更难得、红妆新扫眉山翠。倩风扶住。看带露盈盈,凌波渺渺,宿酒殢残醉。

凝眸处,花亦销魂无语。萍乡相对延伫。横塘不是仙源路,可许旧迹人渡。

时欲暮。漫想到、愁红怨绿迷烟雾。离愁正苦。怕荻岸秋高,鸥波梦冷,心事和谁诉。

萧寺曾过最上方,碧桐浓叶覆西廊。游人缥缈红衣乱,
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。
他时若更相随去,只是含酸对影堂。

风雨才过落帽辰,招邀花底醉芳晨。冷香入座清于水,秋色相看淡似人。

四海论交天地阔,一堂高会性情真。东篱菊满难归去,羞著先生漉酒市。

圣人夜宴蓬莱殿,星汉沉沉玉漏迟。
楼角轻云捧新月,宫人笑指似蛾眉。
越上湖山何绝奇,昔闻寻胜宁遐遗。
烟波无忆旧吟醉,方是致君尧舜时。
舍尽家财与己财,只将真法供如来。
当初一路今何在,触目灵山翠作堆。

  王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣?”曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说于鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛,所以备赋,以戒不虞者也;所以共币帛,以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉?”

  “圉闻国之宝,六而已:圣能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”

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