郴江百咏并序·紫芝亭

和气薰蒸庶草灵,昔年闻有紫芝生。
史官不绝书祥瑞,几欲图形献此名。

  阮阅(约公元1126年前后在世)字闳休,自号散翁亦称松菊道人,舒城(今属安徽)人。生卒年均不详,约北宋末前后在世。宋神宗元丰八年(1085)进士(榜名美成),做过钱塘幕官,自户部郎官责知巢县,宋徽宗宣和中任郴州知州。南宋建炎初,(公元1127年)以中奉大夫知袁州。致仕后定居宜春。初至,讼牒颇繁,乃大书“依本分”三字,印榜四城墙壁。郡民化之,谤四厅为无讼堂 。

  猜你喜欢
高楼王与谢,逸韵比南金。不遇销忧日,埃尘谁复寻。
旷怀澹得丧,失意纵登临。彩槛浮云迥,绮窗明月深。
虬龙压沧海,鸳鸾思邓林。青云伤国器,白发轸乡心。
功高恩自洽,道直谤徒侵。应笑灵均恨,江畔独行吟。

长夏日,独往亦消停。仙酝一壶倾绿醑,蛮笺十样写黄庭。

落魄尽忘形。

先皇遗恨鼎湖弓,世及家传总大公。谁误礼经争继统,妄拚尸谏效孤忠。

弟兄共托施生茑,男子偏迟吉梦熊。片纸病中哀痛诏,前星翘首又移宫。

世阀高临汝,衣冠起岳州。精灵华盖晓,气脉洞庭秋。

江汉称才子,潇湘托好逑。儒林苍玉满,郎署白云悠。

是日江陵相,长星寓县愁。礼嫌金革变,权误墨缞留。

奋笔含香勇,冲冠执法羞。燕臣随伏阙,楚客竟为囚。

御挺惊魂落,丹墀溅血流。动传天诏狱,分作鬼投幽。

远窜逢群魅,销冤失爽鸠。秦城将急杵,汉党欲穷钩。

泪湿条支尽,身拚井鬼休。扶颜依枸杞,作语向氂牛。

洗雪人难待,迷阳运忽周。机权还太乙,气色陨蚩尤。

诏旨须人望,恩波许自由。玉关归鸟道,青海发龙湫。

遂作云雷起,还令湘汉浮。法星低照蜀,明月远通倍。

复有东门恨,难为西塞忧。猿鸣初黯淡,鹤怨转夷犹。

龙影回江郭,巴云护岳楼。文章沾入雾,富贵起随沤。

天在山难畜,王明井必收。九河原曲直,百炼肯刚柔。

光禄征能就,陪台出似游。苍梧蟠帝寝,芳树绕潮沟。

典客高情映,祠郎清燕酬。如云瞻閟灊,似雪耻蜉蝣。

好以清琴弄,时将白简抽。似缘参世业,不惜偶人俦。

下秩依园庙,斋心隔冕旒。时时分羽籥,一一听鸣球。

署色朝霞起,祠阴宿鸟啾。才情空荏苒,耆旧得优游。

翰墨飞长纸,壶觞引薄脩。忘年过洒落,浃岁语绸缪。

受命同嘉橘,孤株感若榴。看松高盖偃,援桂晚枝樛。

世事留黄阁,公才尚黑头。乞归丹疏入,言佩尺书投。

岩望宜专坐,朝铨且七驺。离心眷兰菊,别韵起梧楸。

冠盖鸿胪道,干旌白鹭洲。月卿争祖席,云从识仙舟。

岸草摇清箧,江花点敝裘。行藏燕市古,出入楚门修。

去欲蒐戎乘,行将咏德愬。凤洮鸣镝满,云朔羽书稠。

汧渭秦非子,河源汉列侯。羌胡形欲诡,将相语犹偷。

马谷经年减,燕金几处求。和戎虚汉物,赠策岂吾谋。

太白朝芒角,崆峒宿践蹂。英雄怀玉剑,形势惜金瓯。

老亦趋千里,今何问一丘。骏图周冂得,戎议傅咸优。

并事今吴赵,长流旧沈邹。群公心赤苦,高爵岁华遒。

未必参帷幕,看君展一筹。

万年枝上雨新晴,朝退初闻禁苑莺。隔叶好音偏入听,傍花娇语更多情。

悠扬巧入龟年笛,缥缈清谐子晋笙。惟有词臣最闲暇,轻摇玉佩让和鸣。

一雨端能减百忧,肩舆径上最高楼。
山容净洗无穷碧,江水新添自在流。
已觉春随花片老,不应身似贾胡留。
烟蓑风笠南山下,正好归欤看麦秋。

龟趺双跱日星悬,读罢凭阑心浩然。缭绕峰峦浮野色,参差楼阁起晴烟。

湖光净照山间峦,江浪遥连海外天。安得翰林风月手,一时摩写入诗篇。

菜色青肥麦渐黄,雨多泥滑野畦荒。
官田昨夜方车水,早起看来又渺茫。

辘轳鸣晓梦初醒,楼上南山暗又明。一片伤心无处著,渭川流过汉家城。

官舍值淫雨,客衣惊早秋。泄云迷灌木,行潦带清流。

蛛网翻新霁,蝉声咽暮愁。古今何限事,白首对沧洲。

浓春烟景尽销沈,槐夏风光归思深。最不可人花里菊,十分秋意似侬心。

洞辟前轩峻,危梯趣若何。绿苔生未遍,缥帙聚还多。

晓幌吞清旭,秋栏拂静柯。犹怜铅笔在,公外独频过。

谁家池馆静萧萧,斜倚朱门不敢敲。
一段好春藏不尽,粉墙斜露杏花梢。
桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。

露华网户参差光,碧筠粉薄如栖霜。凉堂下帘帘窣地,素手无分玉如意。

燔膏作镫檐不红,夕抚绿绮空窗中。一声凉破楚天碧,去雁叫影思离鸿。

南山点苔愁向晓,独客朣朣涉长道。楼前月浪卷衣来,梦里江声隔帷小。

夕阳西下溶溶月,万点猩红明不灭。空山无人乌夜啼,何年遗下子规血。

双刹寂寞埋蓬蒿,幸免兵燹供薪樵。君不见润州鹤林寺,流红满地悲花妖。

池上有时钓,间忘侍從身。
波平方浸月,更退閴无人。
藻映鲂鱼尾,风摇独茧纶。
一亭容膝地,雅饰免荒榛。
疏林过微雨,西岭收残晖。
草露湿我屦,松风吹我衣。
坐久四山暝,吟余独鸟飞。
归来不知晚,萝月盈窗扉。

孔雀东飞,苦寒无衣。
为君作妻,中心恻悲。
夜夜织作,不得下机。
三日载匹,尚言吾迟。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包