释顺师，与强至同时。事见《祠部集》卷一○《顺师归湖寺后以诗见招因戏答之》。
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蕴石知公似荆玉，谁作玙璠荐王屋。白髯应笑虎头痴，青衫谩把鱼须竹。
地僻境逾静，林疏秋已分。清溪一片月，修竹四山云。
蝶怨莺愁最恼人，曲中金缕可怜春。恨予已被桃源误，莫共渔郎更问津。
圣神在御，迪下以德。风教攸系，亟用褒锡。倬彼郑门，有命蠲复。
蠲复之加，式化国俗。国俗是化，匪私于郑。命书下贲，宁独此芹。
凡百士庶，聿来仪刑。况也曾玄，不敬而承。承之伊何，祖训是式。
享祉绵绵，百世无数。
楚天西去夏云飞，山径芳菲落未稀。何处南薰还一奏，野花香满使臣衣。
乾隆四十年七月丁巳，余邀左世琅一青，张若兆应宿，同入北山，观乎双溪。一青之弟仲孚，与邀而疾作，不果来。一青又先返。余与应宿宿张太傅文端公墓舍，大雨溪涨，留之累日，盖龙溪水西北来，将入两崖之口，又受椒园之水，故其会曰双溪。松堤内绕，碧岩外交，势若重环。处于环中，以四望烟雨之所合散，树石之所拥露，其状万变。夜共一镫，凭几默听，众响皆入，人意萧然。
当文端遭遇仁皇帝，登为辅相，一旦退老，御书“双溪”以赐，归悬之于此楣，优游自适于此者数年乃薨，天下谓之盛事。而余以不肖，不堪世用，亟去，蚤匿于岩窭，从故人于风雨之夕，远思文瑞之风，邈不可及。而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱于山水间者，其尚有同乎耶，其无有同乎耶？
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