桐柏崇道观

太帝天坛渤澥连,金霞苍壁隔埃尘。
蓬丘不断青禽位,仙仗时来白虎軿。
星籥岂惟壶内景,桃花长媚洞中天。
优游笑把洪崖袂,瞬息人间又几年。
释长吉,号梵才大师,住净名庵。事见《嘉定赤城志》卷二七、三五。今录诗五首。
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醉狂痴作。误信青楼约。酒醒梅花吹画角。翻得一场寂寞。
相如谩赋凌雪。琴台不遇文君。江上琵琶旧曲,只堪分付商人。
铁团栾,无缝罅。
上下三指,彼此七马。
德山临济,眼见如盲,
云门赵州,口说如哑。
拄杖子,忍俊不禁,
等闲捉败。休休尽法恐无民,
且放天寒赦。

高林叶叶无留意,长安顿惊秋少。泪掩疏襟,愁呼断角,新结伤高怀抱。

归艎路渺。对摇落沧洲,梦痕千绕。立尽斜阳,故人不共雁程到。

清游经乱更减,旧时嵌壁句,空委烟草。故国骖鸾,飞仙拥鹤,消息微闻江表。

离心悄悄。付一笛黄昏,水风残调。寄语南云,茂陵人渐老。

毙裘羸马太郎当,祖道乘风挂席忙。妒杀隔江老渔父,船头初月白如霜。

玉鞘锦丝绦,珠鞯白雪毛。甘泉望烽火,一夜过临洮。

馀生如涸鱼,斗水足可活。父子自相濡,不望江湖阔。

使吾道当亨,时平己身达。运往年岁莫,滋厌耳根聒。

与其强磬折,孰若谨囊括。心怜童稚饥,此事亦已末。

秀挺干霄木,清阴覆石坛。翠摇风力劲,香湿露华漙。

倦鹤栖枝稳,凌霜耐岁寒。栋梁应许尔,何事尚泥蟠。

梧叶翻风敲老树,蛩声带月泣寒莎。
只消些少闲风月,便觉客窗秋意多。

石首局,北墉墐。新堞严,东垒峻。共表里,遥相镇。矢未飞,鼓方振。

竞衔璧,并舆榇。酒池扰,象廊震。同伐谋,兼善陈。辟应和,扫煨烬。

剪庶恶,靡馀胤。

极品轻肥贵,金童列鼎雄。掀天声价暂时中。电转星飞,身没气随风。唾手惊前拙,装愚不作聪。元阳真秀紧修崇。九九功圆,平步玩蓬宫。

天涯芳草绿初匀,肠断庄周醒后身。寂寂小园空有恨,茫茫大地竟无春。

斜风细雨过三月,浅白长红隔一尘。紫玉成烟丽华死,三生何处问前因。

田田无数。自第三桥畔,遥接洲渚。榆荚同圆,柳线难穿,翻解买将春去。

折来未是佳人镜,全不碍、游鱼跃处。爱乘凉、几点蜻蜓,立向中心擎住。

那似闹红时候,采香人未到,若个延伫。点点青青,散漫澄波,已觉清芬徐度。

碧筒待到飞觞日,又一叶、一花相妩。记西风、撩乱池塘,剪烛夜深听雨。

半吐流苏蘸水面,弄愁一缕青丝短。小阁春寒帘不卷。

风冉冉,纤柔未许莺儿串。

可是江南风景晏,嫩黄初破春潮溅。此日章台人近远。

芳草岸,渐垂长带教侬绾。

落帆登芳洲,日暮层阴生。江流何呜咽,悲风为之鸣。

高才涉未流,胡乃违晦明。龙蛇与时化,道自尊其生。

绝俗固非尚,安危鉴至精。孤凤见非时,不与鸷鹗争。

君子道济世,死岂鸿毛轻。此时管幼安,皂帽辽东行。

津头闻别语,三载以为期。
安得中山酒,醒日是归时。

风驭去难留,将期汗漫游。入辞丹陛晓,重卧赤城秋。

枕畔红霞合,门前瀑布流。龙车款太帝,鹤信寄浮丘。

醉引青鸾曲,闲披白鹿裘。夜来胡蝶梦,先已到瀛洲。

一手不独拍,两手鸣掴掴。豁开三要三玄,捏碎佛祖标格。

村歌社舞得人憎,胜似当年白拈贼。

镇日莺娇燕懒。春色二分谁管。晓起倚栏杆,一树碧桃香满。

消遣。消遣。花气将人薰软。

处处丛祠鼓笛喧,已占蚕麦十分添。醉骑牛背归来晚,乱把山花插帽檐。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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