碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！
瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。
虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。
既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！
关河历落三生梦，风雪飘零万死身。
丞相岂能堪狱吏，故侯安得作园人。
神农虞夏吾谁适，回首西山继绝尘。
离离黍禾暗空村，一点炊烟带雨昏。山翁过我竹阁寺，未扣爵罗廷尉门。
老去不辞污诗酒，区区独醒一何有。笑语未办供主人，久客那能拒邻叟。
杜陵白首尚书郎，步屧春风向草堂。人生意合无妍丑，共此一夕灯烛光。
有约移尊玉署东，小梅疏雪赏心同。轻飏晚色还随袖，浅著春寒未满丛。
娱客漫须琴有调，催诗却笑雨无功。休论腊日三回白，且胜元宵万点红。
春来爆竹声，灾及松与竹。宁知枝柯上，斑斑总成玉。
莫待春雷鸣，龙孙先徙族。
根如芝草不因栽，叶似春云容易开。应有靓妆偷艳去，且无狂蝶为香来。
殷勤玉盏频飞举，酬酢金刀巧剪裁。烂赏更于何处好，蟾光雪色在瑶台。
冰盘堆果进流霞，中秘翻馀夕景斜。画舫径从圜殿过，凤麟洲上数荷花。
近赖好事人，置我嵇阮间。
一酌忧尽忘，数斟思已仙。
似同曾点辈，舞此风雩天。
人道何所本，乃在羲皇先。
如何末代下，莫挽淳风还。
淫雨动连月，此日复何年。
履运有深怀，酒至已忘言。
