奇怪诸禅德，文殊普贤，
化作寒山拾得。头戴炙脂帽子，
脚踏无底麻鞋。身著鹘臭布衫，
腰南击断鞓腰带。手持拍板，
口唱高歌。吾心似秋月，
碧潭清皎洁。无物堪比伦，
教我如何说。华藏当时若见，
每人痛与一顿何为如此，且教伊不敢制风掣颠，
免使后人疑著。
化作寒山拾得。头戴炙脂帽子，
脚踏无底麻鞋。身著鹘臭布衫，
腰南击断鞓腰带。手持拍板，
口唱高歌。吾心似秋月，
碧潭清皎洁。无物堪比伦，
教我如何说。华藏当时若见，
每人痛与一顿何为如此，且教伊不敢制风掣颠，
免使后人疑著。
释行瑛，法号广鉴，俗姓毛，桂州（今广西桂林）人。住庐山开先寺。为南岳下十三世，东林照觉总禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十八首。
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无尘从不扫，有鸟莫令弹。若要添风月，应除数百竿。
赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。余曰：「余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？」黎生曰：「生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。」余闻之，自顾而笑。
夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？
然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。
遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？
两朝推巨德，万务罄斯猷。
汉日左右手，尧年忠孝侯。
名言天下满，故事省中留。
宸篆旌碑首，刊文又几秋。
汉日左右手，尧年忠孝侯。
名言天下满，故事省中留。
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康时致主接英游，姚宋开元第一流。憔悴三闾空泽畔，离骚终日念灵脩。
数百年来王气消，难将前事问渔樵。
苑方秦地皆芜没，山借扬州更寂寥。
荒埭暗鸡催月晓，空场老雉挟春骄。
豪华只有诸陵在，往往黄金出市朝。
苑方秦地皆芜没，山借扬州更寂寥。
荒埭暗鸡催月晓，空场老雉挟春骄。
豪华只有诸陵在，往往黄金出市朝。
再岁来相款，三杯忽语离。忍将垂老泪，滴作送行诗。
子去侬犹住，身留梦亦随。南溪旧风月，千万寄相思。
龙潭树密晚烟匀，丰乐亭空野望新。旧日经过馀十载，重来朋好亦三人。
胜情老去浑无恙，遗迹追思已半湮。自是风尘易憔悴，形神于此一相亲。
幽居十绝巧凌春，我亦刳肠强效颦。
忧乐悬知不同调，山南山北寂寥人。
忧乐悬知不同调，山南山北寂寥人。
楼上清歌彻夜阑，四围花影泥人看。莺声如沸潮如酒，侵晓吴江雨作寒。
空庭凉意似新秋，露下晴皋湿翠畴。淡淡轻烟迷远岫，盈盈新月上帘钩。
不殊风景人千里，尚识离情遍九洲。独羡忘机垂钓客，烟蓑无语狎沙鸥。
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