古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
局蹐数椽内，回旋跬步中。艰生乃至此，吾道得非穷。
询鞠元无术，行移底是功。可堪追兔鼠，强学注鱼虫。
未厌朝齑绿，生憎夜烛红。呻吟惭杜老，感慨谢终童。
奏剡何时发，微连几日通。亲知遥怅望，应是转衰翁。
城南飞桥跨青溪，度桥并辔千丈堤。堤穷水尽翠微出，系马道旁寻杖藜。
巉巉石骨不见土，一色新削青玻瓈。怪岩奇壑分左右，绝顶俯睨长江低。
当时登高插菊处，至今胜日争提携。荒亭已颓断碣仆，霜草满地寒螀啼。
杜郎风流杳何处，祇有兹山仍号齐。其间一洞景更绝，喜子曾游知旧蹊。
踰冈陟巘数里险，路断忽复忘东西。石芒钩衣藤挂帽，荒榛丛筱交冥迷。
遥呼野人问不识，下趋却踏湖边畦。前边佳处似髣髴，兴倦不惜重攀跻。
径穿蒙密得窍六，俛首匍匐藤拄脐。日光忽漏天宇小，所见正尔如醯鸡。
流苏承盖结高屋，旁入诘曲房与闺。卦蓍二碑史氏植，欲读柰此苔藓泥。
斯人好事世亦少，挽置俛视茫无梯。崖间名字半磨灭，后来游者犹堪稽。
摸碑幸寄却细读，我思仍欲烦镌题。
季春兮阳阳，列草兮成行。余悲兮兰生，委积兮从横。
江离兮遗捐，辛夷兮挤臧。伊思兮往古，亦多兮遭殃。
伍胥兮浮江，屈子兮沉湘。运余兮念兹，心内兮怀伤。
望淮兮沛沛，滨流兮则逝。榜舫兮下流，东注兮磕磕。
蛟龙兮导引，文鱼兮上濑。抽蒲兮陈坐，援芙蕖兮为盖。
水跃兮余旌，继以兮微蔡。云旗兮电骛，倏忽兮容裔。
河伯兮开门，迎余兮欢欣。顾念兮旧都，怀恨兮艰难。
窃哀兮浮萍，汎淫兮无根。
五才坎德迥灵长，万里岷山始滥觞。流汉天回经滟滪，盘涡谷转下柴桑。
杨澜左蠡曾潭府，大壑归虚广莫乡。天遣阳侯分淼淼，帝咨神禹画茫茫。
岑青翠观鲛人馆，水碧金膏龙伯堂。景浴阳乌朝旭早，燄然阴火夜霞光。
烟寒星散三洲树，风致云飞百尺樯。鹤子凫雏喧澍雨，纹螺锦蚌映翔阳。
笼筒津鼓惊浮客，欸乃渔歌属赧郎。泗磬石钟锵岛屿，轻涟频彩媚沧浪。
投鞭堪笑苻坚策，静练难赓谢眺章。彩鹢退飞休借问，白鸥浩荡信徜徉。
春夏榜，南北榜。南有私，北无党。空持朝鲜玳瑁笔，等之敝帚千金享。
然而六十一人中，讵皆有文在其掌。琮也善易不善著，翰苑当阨知不知。
八十老者戍边死，坐右燕王左太子。早知天命有所归，金陵城上燕南飞。
不如当时不力陈，无用丧师五十万，十族九族免涂碳。
周公成王本一家，事犹贤于新莽篡。靖难功，谁酿成之坦坦翁。
梵宫遥对凤凰台，此日乘闲偶独来。古墓石麟空蔓草，空祠土像翳尘埃。
溪光淡淡秋鸿下，野色苍苍夕鸟回。不用咸阳原上望，西风临眺亦堪哀。
海舟隔岁望回音，及得回音恨更深。从此远书无用寄，九原芜没转伤心。
