赠英公大师

□爱王家草圣踪,独於小篆苦留功。
何人会得师高意,欲把时风变古风。
释玄宝,号文畅大师,与吕端同时(《金石续编》卷一三)。
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风又雨。满地残红无数。花不能言莺解语。晓来啼更苦。
把酒东皋日暮。抵死留春春去。拟倩杨花寻去处。杨花无定据。

濛濛春雨湿邗沟,篷底安眠昼拥裘。知有故人家在此,速将诗卷洗闲愁。

庭中嘉树发华滋,可要螳螂共此时。
翼薄乍舒宫女鬓,蜕轻全解羽人尸。
风来玉女乌先转,露下金茎鹤未知。
日永声长兼夜思,肯容潘岳到秋悲。

紫气浮关怅客情,琳宫羸卧绝逢迎。长廊夜静蛩吟苦,古殿秋深鹤唳清。

勾漏丹砂夜处问,蓝桥云液为谁倾。捲帘残月斜窥牖,街鼓鼕鼕又五更。

春到梵王家,千林已着花。小桃无限思,竹外一枝斜。

汉帝重阿娇,贮之黄金屋。
咳唾落九天,随风生珠玉。
宠极爱还歇,妒深情却疏。
长门一步地,不肯暂回车。
雨落不上天,水覆难再收。
君情与妾意,各自东西流。
昔日芙蓉花,今成断根草。
以色事他人,能得几时好。

昔年君去西川时,白头慈母纫征衣。衣成五彩相陆离,出门意气生光辉。

扁舟溯尽瞿塘险,料想一险一度思庭闱。白头慈母中夜叹,严父寄书令子归。

归来复向西川去,相看又作明年期。人生倏忽百年内,春叶青青秋已稀。

辞亲掩卷怀李密,酒酣击筑思渐离。丈夫孝子俱可怜,明年与君重相违。

君行慷慨当恐惧,父母之年不可以不知,父母许尔行勿疑。

飞升千载许旌阳,一念吾民尚未忘。
循吏傥怜民疾苦,开泉疗疾又何妨。

巨浪打翻高岸石,狂风吹折古松枝。渔郎要整丝纶钓,好待风恬浪息时。

晓起凉月淡,絺衣坐肩舆。洒然尘虑豁,遂即道者庐。

萧条殿廊存,亭轩化荒墟。山门憩樵农,藓砌鹿豕趍。

霤倾有堕瓦,树伐无遗株。仙家尚消沉,况乃俗士居。

蓬莱屡清浅,此事谅弗虚。吾闻至人言,一气运化枢。

莫窥机缄微,孰外定数拘。通由饥亡命,载以贿丧躯。

荣华岂久在,役智悲群愚。

深院春无限,香风吹绿漪。
玉妃清梦醒,花雨落燕脂。
昔与二三子。游息承华南。
拊翼同枝条。翻飞各异寻。
苟无凌风翮。徘徊守故林。
慷慨谁为感。愿言怀所钦。
发轸清洛汭。驱马大河阴。
伫立望朔涂。悠悠迥且深。
分索古所悲。志士多苦心。
悲情临川结。苦言随风吟。
愧无杂佩赠。良讯代兼金。
夫子茂远猷。颖诚寄惠音。

一杯喜趁月明酬,如此春光肯负不。灿灿银冰垂绮席,盈盈珠玉映云楼。

景好多开陈世笑,花狂还上老人头。相逢莫浪尊前放,白首今宵几处游。

去国怀乡莽自哀,旧时庭院锁莓苔。尘凝风幔人初至,梁落春泥燕又来。

紫海路深音信断,红颜年远雪霜催。营巢哺子依君屋,也自逢秋未忍回。

世事为然否。向青天、几番欲问,扪心搔首。可笑螳螂蝉未捕,黄雀来居其后。

莫鄙那、绳枢瓮牖。安命固穷行素位,不随他、狗苟供奔走。

相比较,孰妍丑。

折腰恰似三眠柳。惯人前、谈忠说信,称朋道友。背面阴谋迎面谄,真算论交肉酒。

满腔里、牢骚僝僽。碎罢瑶琴磨罢剑,醉昏昏、乱击狂歌缶。

如此愤,是谁有。

舂陵有佳气,风雅代相持。旷躅倾三户,铉言贵一时。

伟哉公后劲,能与昔同揆。崒嵂连嵾峙,汪洋泻汉滩。

仓皇逢世乱,谈笑取官奇。锦制江城丽,斤挥鄂渚宜。

李桃相竞秀,桑梓愧言私。骥足方闲步,羊肠复履巘。

调高嫌寡各,怀宝惜希知。逸致宗陶阮,高风接颖箕。

筇飞丹岳迥,车纵白门驰。识以观涛壮,情因望海移。

尽韬文豹雾,孤引渐鸿仪。墨翰资游戏,烟云任蔽亏。

朗怀澄皎皎,冲度益夔夔。每快闻声蚤,翻憎握手迟。

一朝披赤牍,千里挹青芝。裔续公安著,名齐洛下垂。

有时凌白也,率意写羲之。老作文章伯,狂呼造化儿。

抽毫惟信腕,得酒不攒眉。自我逢袁粲,何殊遇子期。

唱酬欣有托,摸索谩云谁。斗北行占聚,河东岂待吹。

时花俱扫艳,古柏独成诗。读罢陈杯酌,欢陪畅梦思。

清谈依茂宰,列席近先师。咳唾生珠玉,敦庞肃鼎彝。

不图休晚沐,旋复吐新词。从此耽深契,逢人说项斯。

日入西,梦幻空花能几久。
百岁光阴二分过,茫茫无限途中走。
告禅人,早回首,莫待春风动杨柳。
二十余年事汉王,几回衔命使遐荒。
丹心素有苏卿节,行橐终无陆贾装。
青眼故人留别意,白头慈母忆愁肠。
上林若有南归雁,烦寄音书到故乡。
瑶昆出水水寒腻,昆吾刻作宣和字。
哀音射波龙子啼,如诉东京梦华事。
殿前衮衣方羽衣,翠游黼座丹碧辉。
灵素大言请群后,三山鸾鹤同鸡飞。
此时宫悬俄一叩,洞庭地窄钧天漏。
胡尘马湩卷地腥,不上血斑上土绣。
玉质至脆石至坚,物理坚脆为寿年。
崚嶒艮岳尽奇石,销烽饮镞成飞烟。
古冰莹然反长久,似出宫姬配非偶。
垢衫皴腕强提携,忆著安妃玉奴手。
苍梧花鸟悲暮云,南枝兼失冬青坟。
空山猿哭斑狸卧,时复一声裂烟破。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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