虹旗萦秀木，凤辇拂疏筇。径直千官拥，溪长万骑容。
水堂开禹膳，山阁献尧钟。皇鉴清居远，天文睿奖浓。
岩泉他夕梦，渔钓往年逢。共荣丞相府，偏降逸人封。
今辰何辰到岩谷，太宰堂中见乔木。飒飒重檐风雨来，冥冥四座烟云逐。
初筵宾客俱改容，细辨始知为画松。霜柯雪干槎牙起，碧茑青萝宛转封。
星除夜静飞霹雳，彷佛蛟龙在东壁。培植深疑造化偏，推移颇讶神功疾。
天生钜材非偶然，上摩霄云下重渊。已阅南山到平陆，更看东海变桑田。
桑田平陆真俄顷，古貌苍髯岁华永。天上休誇种白榆，日边谩说栽红杏。
中兴天子建明堂，宰也执圭登庙廊。松乎松乎合与宰为伍，万载千秋充栋梁。
陈王斗鸡道，安仁采樵路。东郊岂异昔，聊可閒余步。
野径既盘纡，荒阡亦交互。槿篱疏复密，荆扉新且故。
树顶鸣风飙，草根积霜露。惊麇去不息，征鸟时相顾。
茅栋啸愁鸱，平冈走寒兔。夕阴带层阜，长烟引轻素。
飞光忽我遒，岂止岁云暮。若蒙西山药，颓龄倘能度。
新绿成阴，落红如雨春光晚。当年谁与种相思，空羡双飞燕。
寂寞幽窗孤馆。念同游、芳郊秀苑。香尘随马，细草承轮，都成肠断。
别久情深，几时重约闲庭院。高楼终日卷珠帘，极目愁无限。
莫恨蓝桥路远。有心时、终须再见。休教长怨，镜里孤鸾，箧中团扇。
分足皆为处，身便意自融。三竿安乐梦，一吹舞雩风。
午火空驰急，蜗涎岂解穷。兀焉今见此，大庇欲穹窿。
不胜惆怅舞风斜。无缘影对金尊酒，可惜香和石鼎茶。
看取老僧齐物意，一般抛掷等凡花。
忍委芳心此地开，似霞颜色苦低回。风惊少女偷香去，
雨认巫娥觅伴来。今日独怜僧院种，旧山曾映钓矶栽。
三清上客知惆怅，劝我春醪一两杯。
露香如醉态如慵，斜压危阑草色中。试问更谁过野寺，
无憀徒自舞春风。兰缸尚惜连明在，锦帐先愁入夏空。
一日几回来又去，不能容易舍深红。
我是行人那敢听，恐翻别调作离声。
慈俭传家庇后昆，零丁坠绪赖延存。绸缪耗尽心头血，牖户于今有泪痕。
绿杨踠地春愁重。流莺啼破红闺梦。睡起悄凭栏。罗襦怯晓寒。
卖花声渐近。催把云鬟整。对镜画双娥。远山眉样多。
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”
