释法一（一○八四～一一五八），字贯道，赐号寻巢，俗姓李，开封祥符（今河南开封）人。为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。徽宗大观元年（一一○七）从灵岩通照愿禅师祝发。后又谒蒋山圆梧禅师、疏山草堂禅师。高宗绍兴七年（一一三七），住泉州延福院。后四迁巨刹。退长芦，归天台万年观音院。二十八年卒，年七十五。事见《鸿庆居士集》卷三二《长芦长老一公塔铭》、《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八。今录诗五首。
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茅堂阶岂高，数寸是苔藓。只恐秋雨中，窗户亦不溅。
眼前无此物，我情何由遣。
眼前无此物，我情何由遣。
楚尾吴头，仅斗大、孤城山县。正遇著、青丝白马，西风传箭。
归去秦淮花月好，召登省阁江山换。更风流、党籍总寻常，思量遍。
文史富，才名擅。交与盛，声华健。正三公开府，张灯高宴。
绿鬓功名杯在手，青山景物图中见，待它年、拣取碧云峰，归来羡。
红玉笼云，胭脂侵雪，两行撷艳惊奇。乳莺声里，香雨一庭滋。
绣带留仙小立，绛霞畔、飘送琼玑。销魂处、如嗔欲笑，狂眼任纷披。
珠钿芳草路，凭空十载，抛撇幽姿。那堪过天宝，再趁花期。
落日华清似梦，弦索冷、妃子容衰。无情甚、东风卖眼，看杀烂柯棋。
千里还经赤地连，老农作苦也堪怜。
来牟不复歌丰岁，荞麦犹能救歉年。
山色浅深秋泼黛，田毛上下晓披绵。
天公莫遣霜如雪，赤子嗷嗷要解悬。
来牟不复歌丰岁，荞麦犹能救歉年。
山色浅深秋泼黛，田毛上下晓披绵。
天公莫遣霜如雪，赤子嗷嗷要解悬。
槲之用于古，木薪实以皂。一经发全能，遂令穷郡饱。
辨土剂利害，草木乃皆宝。敬告异邦君，死法要活草。
驭世既阔疏，赋性复粗梗。圣恩天地宽，使我全首领。
王君僧服而胡须，赠我手写千隶书。
秦汉古法沦俗笑，钟王秘刻藏绮疏。
君游市俗谁问此，我好奇古贫无余。
间来古寺看画壁，醉去野店烹寒鱼。
击竹有时谈九命，无钱踏雪走千墟。
问君几晚君何如，家有老婢归田庐。
秦汉古法沦俗笑，钟王秘刻藏绮疏。
君游市俗谁问此，我好奇古贫无余。
间来古寺看画壁，醉去野店烹寒鱼。
击竹有时谈九命，无钱踏雪走千墟。
问君几晚君何如，家有老婢归田庐。
六月清凉绿树阴，小亭高卧涤烦襟。
羲皇向上何人到，永日时时弄素琴。
羲皇向上何人到，永日时时弄素琴。
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。(余 一作：予)
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