少年无事学诗赋，岂意文章复相误。东西南北少知音，
终年竟岁悲行路。仰面诉天天不闻，低头告地地不言。
天地生我尚如此，陌上他人何足论。谁谓西江深，
涉之固无忧；谁谓南山高，可以登之游。
险巇惟有世间路，一向令人堪白头。贵人立意不可测，
等闲桃李成荆棘。风尘之士深可亲，心如鸡犬能依人。
悲来却忆汉天子，不弃相如家旧贫。饮酒酒能散羁愁，
谁家有酒判一醉，万事从他江水流。
男儿命好百不忧，封侯起第如戏剧。
我痴正亦坐命穷，眼暗头童守书策。
风吹破屋雪入怀，独与蜗牛夜争席。
旧雨人来今不来，唯有五穷充上客。
人生羁旅谁过我，欲归岂惜还乡帻。
腹中郁勃不耐事，何用使人轻跛瘠。
登山未厌日月流，掩关但恐功名迫。
读书岂从升斗计，劳生却为精神惜。
不能与君争上车，主人未必如车泽。
但烦东风送帆脚，摇竿鼓枻三江碧。
修顿首再拜，白司谏足下：某年十七时，家随州，见天圣二年进士及第榜，始识足下姓名。是时予年少，未与人接，又居远方，但闻今宋舍人兄弟，与叶道卿、郑天休数人者，以文学大有名，号称得人。而足下厕其间，独无卓卓可道说者，予固疑足下不知何如人也。其后更十一年，予再至京师，足下已为御史里行，然犹未暇一识足下之面。但时时于予友尹师鲁问足下之贤否。而师鲁说足下：“正直有学问，君子人也。”予犹疑之。夫正直者，不可屈曲；有学问者，必能辨是非。以不可屈之节，有能辨是非之明，又为言事之官，而俯仰默默，无异众人，是果贤者耶！此不得使予之不疑也。自足下为谏官来，始得相识。侃然正色，论前世事，历历可听，褒贬是非，无一谬说。噫！持此辩以示人，孰不爱之？虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识，凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较之，然后决知足下非君子也。
前日范希文贬官后，与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之，疑是戏言；及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之责己，遂随而诋之，以为当黜，是可怪也。夫人之性，刚果懦软，禀之于天，不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。
且希文果不贤邪？自三四年来，从大理寺丞至前行员外郎，作待制日，日备顾问，今班行中无与比者。是天子骤用不贤之人？夫使天子待不贤以为贤，是聪明有所未尽。足下身为司谏，乃耳目之官，当其骤用时，何不一为天子辨其不贤，反默默无一语；待其自败，然后随而非之。若果贤邪？则今日天子与宰相以忤意逐贤人，足下不得不言。是则足下以希文为贤，亦不免责；以为不贤，亦不免责，大抵罪在默默尔。
昔汉杀萧望之与王章，计其当时之议，必不肯明言杀贤者也。必以石显、王凤为忠臣，望之与章为不贤而被罪也。今足下视石显、王凤果忠邪？望之与章果不贤邪？当时亦有谏臣，必不肯自言畏祸而不谏，亦必曰当诛而不足谏也。今足下视之，果当诛邪？是直可欺当时之人，而不可欺后世也。今足下又欲欺今人，而不惧后世之不可欺邪？况今之人未可欺也。
伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越虽殁，犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。所可惜者，圣朝有事，谏官不言而使他人言之，书在史册，他日为朝廷羞者，足下也。
《春秋》之法，责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下，而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一効也。
前日足下在安道家，召予往论希文之事。时坐有他客，不能尽所怀。故辄布区区，伏惟幸察，不宣。修再拜。
佛阁沉沉覆黑天，黄标百万数堆钱。大师自主鸳鸯寺，梵嫂同参鹦鹉禅。
君不见山中行人?虎腹，复有贪狼饱人肉。天生二物毒爪牙，比似谗人未为毒。
谗人之毒在利口，能覆邦家如覆手。一夫中伤那足悲，万事纷纭真可丑。
君不见伯嚭加诬子胥刎，越师西来吴国尽。又不见上官纳谮屈原死，楚王翻为秦地鬼。
谗人反覆不可凭，变易是非移爱憎。重华聪明疾谗说，诗人怨愤刺青蝇。
青蝇营营点垂棘，谗口嚣嚣排正直。已于平地置机阱，更向通衢布矰弋。
可怜豪杰死道边，总为奸邪在君侧。行路难，行路难，只在谗人唇吻端。
宁当脱屣蹈东海，不须驱马入长安。
厚地之有文，草木秀野色。
草木既无辞，星辰亦难测。
岂侔人之文，五经为艺极。
五经主者何，岂非至圣力。
三才久虚位，待我先师宅。
秘亦穷经者，自谓入阃閾。
天地无逃数，世人犹自惑。
代移文不移，宜在弟子职。
薰香达诚悃，滴酒沥胸臆。
瞿然见威容，长林耸坟侧。
沈李浮瓜日午。洗不去、一襟烦暑。暮霭成阴，飘风送响，石阶乱蛩吟雨。
嘈嘈在户。敧侧处、病怀偏苦。
栩栩春驹能舞。更有蜂衙臣主。细意鸣秋，哀音若诉，做弄许多言语。
无情少绪，只须向、豆棚吞吐。
登堂忽讶生烟云，错落长松偃东壁。老干半作虬龙形，枝叶长留岁寒色。
古来画者有韦偃，近时廷章亦可师。但留一干在人世，已觉涧壑无馀姿。
更添白石相撑倚，日照苍苔净泥滓。摩娑不觉毛发寒，五月高堂朔风起。
一圣智比明，帝德光四海。荷负诚悠属，度脱实斯在。
忏说济蒙愚，推心屏欺殆。名僧引定慧，朝缨列元凯。
还学依善导，反心由真宰。和铃混吹音，胜幡荣雪彩。
早蒲欲抽叶，新篁向舒䈚。翘勤谅恳到，归诚信兼倍。
睿艳似烟霞，栏杆若珠琲。善诱虽欲继，含毫愧文彩。
