出山相赞

眼冷含霜耳带环,和头和面草斓班。
一回春至一回绿,老子何曾解出山。
释梵琮,号率庵。宁宗嘉定十二年(一二一九)住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年(一二二八)住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世,佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》。 释梵琮诗,以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷,辑自他书者附于卷末。
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华清赐浴记当年,偶托荒山结胜缘。未必兴衰异今昔,曾经天女卸金钿。

醉归萧史宅,快阁倚西东。
山敛过云雨,江无起浪风。
月行银汉上,人在玉壶中。
天眼照尘世,应怜鹤发翁。
渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。
珍重刘繇因首荐,为君送和碧云诗。

几簇芳根遍小台,自呼童子看浇培。沅江回首深如许,纵有清香亦自衰。

夜来又见银河绽。碎翦鹅毛交加乱。染画素山如粉面。路难辨,迢迢万里如铺练。密素高楼风似箭。江边听得渔翁唤。玉作棹竿银索缆。船行慢。水流冰结梨花绽。

风雨萧疏秋欲尽。砌菊堆金,早又重阳近。过雁嗷嗷云际影。

一声声起离雁恨。

小院黄昏雁语静。卜鹊凭著,望断双鱼信。万缕愁肠谁可问。

遣排惟有拈新韵。

薄纸新糊就,悠然一室清。
有风寒不到,无月夜能明。
暂隔前山色,时敲落叶声。
冻蝇可憎汝,鑽扑漫营营。
照返江流急,霜多枫叶残。
年年月光好,只共一闺寒。

野径垂疏柳,停鞭过小桥。故人久不见,隔水忽相招。

为语田园乐,浑忘归路遥。殷勤传茗碗,聊以永今朝。

那有胡麻采药逢,千秋蹊径白云封。飞游除借王乔舄,一访东王玉女踪。

重来问讯东桥竹,竹里锄云结草堂。隔草淮山当雁汊,半陂春水护麋场。

交游契阔频搔首,今古兴亡一断肠。田野不妨聊卒岁,宦途何处是康庄。

绿槐蝉静日偏长,懒爇金炉百和香。
莫摘池中莲子看,个中多半是空房。
年光陌上发,香辇禁中游。草绿鸳鸯殿,花明翡翠楼。
宝杯承露酌,仙管杂风流。今日陪欢豫,皇恩不可酬。
渐东风暖,陇梅残,霁云碧。嫩草柔条,又回江城春色。乍促银签,便篆香纹蜡有余迹。愁梦相兼,尽日高无力。
这些离恨,依然是、酒醒又如织。料伊怀情,也应向人端的。何故近日,全然无消息。问伊看,伊教人到此,如何休得。

儿家生小住溪边。野杏山桃笑太妍。细问何人落玉钿。

爱矜怜。那似风流自得仙。

膝下当年忆教忠,此身卜与弃捐同。
睿思夜半忧民切,羞见东窗日半红。

大江前横月色冻,今古苍凉气如梦。寒亭一夜波浪急,千里清光为谁送。

君昔失意方壮年,石潭秋风无钓船。白波红树使人惜,黑水黄茅空自怜。

廿载悲歌走蛮道,半梳秋发成诗老。枕边乡梦出三江,江声雨声共怀抱。

眼时雨低眼不长,晓来路滑行复伤。伤心念我同游子,远别七年沧海旁。

君今忆我旧多病,我昔比君今更狂。出门乞米入门笑,宅边柳树花如霜,风吹柳花云扑香。

东飞西飞不著地,落处还著我衣裳。

碧丛丛里新霜后,婆娑一院香细。黄金三寸压一圆,正已凉天气。

试小剪、生一平蒂。绿窗先拭乌皮几。见罗帕分来,惹赋笔、沉吟取对,南海丹荔。

秋雨乍歇江城,洞庭船到,翠箬封裹轻启。尊前香雾噀云鬟,笑殷勤收子。

浑难忘、红灯旧事。抽身乌帽黄尘矣。买二顷、良田去,春日晴江,踞床林底。

执竞武王,无竞维烈。不显成康,上帝是皇。自彼成康,奄有四方,斤斤其明。

钟鼓喤喤,磬莞将将,降福穰穰。降福简简,威仪反反。既醉既饱,福禄来反。

  某顿首师鲁十二兄书记。前在京师相别时,约使人如河上,既受命,便遣白头奴出城,而还言不见舟矣。其夕,及得师鲁手简,乃知留船以待,怪不如约,方悟此奴懒去而见绐。

  临行,台吏催苛百端,不比催师鲁人长者有礼,使人惶迫不知所为。是以又不留下书在京师,但深托君贶因书道修意以西。始谋陆赴夷陵,以大暑,又无马,乃作此行。沿汴绝淮,泛大江,凡五千里,用一百一十程,才至荆南。在路无附书处,不知君贶曾作书道修意否?

  及来此问荆人,云去郢止两程,方喜得作书以奉问。又见家兄,言有人见师鲁过襄州,计今在郢久矣。师鲁欢戚不问可知,所渴欲问者,别后安否?及家人处之如何,莫苦相尤否?六郎旧疾平否?

  修行虽久,然江湖皆昔所游,往往有亲旧留连,又不遇恶风水,老母用术者言,果以此行为幸。又闻夷陵有米、面、鱼,如京洛,又有梨、栗、橘、柚、大笋、茶荈,皆可饮食,益相喜贺。昨日因参转运,作庭趋,始觉身是县令矣,其余皆如昔时。

  师鲁简中言,疑修有自疑之意者,非他,盖惧责人太深以取直尔,今而思之,自决不复疑也。然师鲁又云暗于朋友,此似未知修心。当与高书时,盖已知其非君子,发于极愤而切责之,非以朋友待之也,其所为何足惊骇?路中来,颇有人以罪出不测见吊者,此皆不知修心也。师鲁又云非忘亲,此又非也。得罪虽死,不为忘亲,此事须相见,可尽其说也。

  五六十年来,天生此辈,沉默畏慎,布在世间,相师成风。忽见吾辈作此事,下至灶间老婢,亦相惊怪,交口议之。不知此事古人日日有也,但问所言当否而已。又有深相赏叹者,此亦是不惯见事人也。可嗟世人不见如往时事久矣!往时砧斧鼎镬,皆是烹斩人之物,然士有死不失义,则趋而就之,与几席枕藉之无异。有义君子在傍,见有就死,知其当然,亦不甚叹赏也。史册所以书之者,盖特欲警后世愚懦者,使知事有当然而不得避尔,非以为奇事而诧人也。幸今世用刑至仁慈,无此物,使有而一人就之,不知作何等怪骇也。然吾辈亦自当绝口,不可及前事也。居闲僻处,日知进道而已,此事不须言,然师鲁以修有自疑之言,要知修处之如何,故略道也。

  安道与予在楚州,谈祸福事甚详,安道亦以为然。俟到夷陵写去,然后得知修所以处之之心也。又常与安道言,每见前世有名人,当论事时,感激不避诛死,真若知义者,及到贬所,则戚戚怨嗟,有不堪之穷愁形于文字,其心欢戚无异庸人,虽韩文公不免此累,用此戒安道慎勿作戚戚之文。师鲁察修此语,则处之之心又可知矣。近世人因言事亦有被贬者,然或傲逸狂醉,自言我为大不为小。故师鲁相别,自言益慎职,无饮酒,此事修今亦遵此语。咽喉自出京愈矣,至今不曾饮酒,到县后勤官,以惩洛中时懒慢矣。

  夷陵有一路,只数日可至郢,白头奴足以往来。秋寒矣,千万保重。不宣。修顿首。

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