昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”
守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，于今为要绥，而习类尚因其故。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。
而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。
夫爱憎面背，乱白黝丹，浚奸穷黠，外良而中螫，诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容，宋甫鲁掖，折旋矩矱，将无为陋乎？夷之人乃不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。
始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。
嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜；于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！
夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。
峭冷尖寒，也算做、一番元夕。还记忆、清歌妙舞，梅魂雪魄。
向日微闻年少事，狂夫曾到岐王宅。把玉箫、吹起落梅风，成今昔。
水驿底，孤眠客。月榭口，寒波积。正沈吟何限，钗痕綦迹。
早信今宵鲛帕湿，悔教那夜屏风隔。载一船、离恨压西溪，溪流碧。
閒居植兰芷，绕屋似沅江。香露浮侵席，光风动满窗。
调琴元少并，摛赋更无双。来此皆心醉，何须倒玉缸。
发春惊蛰始，土脉动渊泉。时雨宵既零，浮阳蔼平阡。
夙兴饰耒耜，驱牛登广原。竭兹畎亩力，感彼农父言。
穑事依东作，天时易流愆。南邻有逸夫，日晏高枕眠。
四体苟不勤，何以穷岁年。
别后盟言不忍寒，旧官到底胜新官。情缘未断还相见，人复团圆镜复完。
海涌峰前云树盘，佛宫飞阁出巑岏。虎来古冢金精白，龙卧秋池剑影寒。
禅老说空留坏石，鬼仙题雨下虚坛。凭高不尽登临兴，更借西山晚翠看。
昆山天下士，抗怀薄秋旻。作诗接元白，开口奔鬼神。
狂来放厥词，妙得造化真。习尚罕时好，结交必古人。
三年策仕版，八口还忧贫。民俗日向浇，真欲回其淳。
尸名况疾恶，所以谗柄新。邹阳固得谴，郑侨终见亲。
迷途堕老洫，谁辨玉与珉。君看裳陵山，万古当嶙峋。
云汉遥遥尚可干，梵王宫外万松盘。千年古寺经重劫，十月山斋报早寒。
瑟瑟清泉容客听，垂垂红叶耐人看。眼前景物悲摇落，秋气萧森一倚阑。
盘山鸟道千盘上，汉代田畴此长往。晴飞九叠康王泉，翠削千峰太华掌。
东接渔阳古郡开，征辽唐将洗兵来。中盘突起晾甲石，绝顶平临舞剑台。
圣朝威德销鼙鼓，万乘东来耀神武。遥瞻松柏五云凝，原庙衣冠拜列祖。
六龙回驻万松阴，黄旗翠帐连云岑，朝呼羽骑射猛兽，夜敕词臣赋上林。
上林赋罢重点笔，画手吴公推第一。青松万壑卷风涛，红杏千林烘晓日。
云窗雾阁缥缈间，疑有群灵护清跸。十幅鹅溪供一扫，螭头拜献趋朝早。
真山画山列香案，信有人工夺天巧。至尊一笑促回銮，别从山外看三盘。
风雨诸陵隔关塞，莺花一路接长安。展亲礼毕勤稽古，明日经筵进讲官。
天边鹓鹭惜离群，高谊招携有使君。槛外新收千雉雨，尊前遥落万峰云。
山灵喜奉吏仙旆，阆苑兼传豸史文。胜地相逢情烂熳，留连江上夕阳曛。
剩有溪山树，书楼迹已陈。故人不可见，绕树一悲吟。
