为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
置酒中堂，伐丝比簧。湎以益欢，志人慨慷。慨慷生迹，类此繁响。
盈盈在耳，忽忽沦往。灼灼其华，朔凋春敷。所并枝叶，不作根株。
劳我以人，伊何莫遐。天地偶尔，逢之者嗟。仰穷二曜，高不得掇。
頫即大壑，深不得没。王乔安期，服食难量。锢兹委蜕，仅三千霜。
十里春风，二分明月，杜郎旧熟游程。甚江湖病眼，为路柳偏青。
正哀吹、连天警燧，故人重见，尊酒谭兵。怅烟堤、鸦点残阳，空下台城。
后庭玉树，奈歌前、重听堪惊。叹木落淮南，留人几处，丛桂多情。
我亦过江词客，山堂在，倦赋秋声。念天涯归梦，明年芳草还生。
莫贪藉草寻幽事，须念留花苦待归。
杜酒政须常在手，沈腰元自不胜衣。
织成春恨无穷尽，谁遣天孙不下机。
翠微接云气，孤塔标云根。仰观有突兀，始失中峰尊。
亦有老子宫，寂寞清净源。夙驾此山麓，道经平原村。
斯人虽千载，江海存丘樊。何况盼睐间，芳草盈衡门。
独鹤下烟际，清音哀心魂。
广西两道再清平，百万赤子荷更生。
笙鹤一去三百年，东南忽变为腥膻。
为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。
上界真人有同性，不学神仙学孔孟。
有术医国无人知，要为吾民救微命。
察脉肥瘠韩子精，论疾阴阳子产明。
神功端不让思邈，古道依然如宋清。
得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。
好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。
忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。
神人妙用不可见，本草灵素犹有传。
古云医不通三书，世上断不服其药。
如君胸中有炎黄，冷笑三书尽糟粕。
我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。
请看岐叟至陶葛，神仙多是良医成。
东南干戈二十秋，人无贫富眉长愁。
千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。
遗黎若要家平康，但愿良医自天降。
不龟手药有灵时，好看良医作良相。
我舟半夜发，举目流滔滔。倏然风万里，谁谓水一篙？
幽岛不可辨，乱嶕出如鳌。侵晨始登岸，身静心实劳。
小径连沮洳，玄扃閟蓬蒿。弹涂争走穴，杰步拥朱?。
怪花络璀璨，阴木森萧骚。东都昔奔溃，南海纷战艘。
檐楹偶潜伏，部伍争遁逃。将施攻城火，尚见斫柱刀。
黄屋袪晓祲，翠华湿秋涛。运往龙蜕久，人来鹤飞高。
曲峦迷丹鼎，清沼烛鬓毛。毋烦踞龟壳，自此辞卢敖。
