南明山宝相寺十五题 其十四 仙髻峰

首出众峰间,盘龙势孤耸。云映鬓光浮,月生梳影动。

可握谓新沐,未巾疑乍拢。幸免旦斯理,谁复惭种种。

释显忠,号祖印禅师,仁宗嘉祐间人(《嘉泰会稽续志》卷四)。为南岳下十一世,金山颖禅师法嗣,住越州石佛寺。事见《五灯会元》卷一二。今录诗十八首。
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雨过山花向晚香。烟丝空翠柳微茫。旧家丹灶何人葛,今日帘泉阿姥黄。
犀角枕,象牙床。椰心织簟昼生凉。杯行无算何曾醉,不觉罗浮日月长。
秋后高荷与砌平,暂回眼白为君表。
哦诗太瘦真成癖,对酒清狂不碍醒。
健笔纵横太可继,醉歌悲壮亦堪听。
如何借得南烹手,更捣香枨为荐腥。
一岁无多数日耳,归心应逐东流水。
遥想解鞍在於门,满室生春舞妻子。
明朝去拜绛帷人,迟迟他邦冀勿嗔。
愿及散才求入社,寓诗千里欲寻真。
医门不与多病绝,无盐自献那羞拙。
谁知此质非良金,政须乃翁为点铁。

渐觉新寒上被池,曲屏山亚梦云敧。团团明月影愁窥。

试展眉图迷眼缬,暗移裙钗惜腰肢。刀圭难已有情痴。

今年又向花间醉,薄病深春。火齐才匀。恰是盈盈十五身。

青苔过雨风帘定,天判芳辰。莺燕休嗔。白首看花更几人。

云中萝幌开,石上苔衣冷。古调人不闻,谁能发深省。

贸贸丘麦秀,蠕蠕吴蚕生。微行执懿筐,亦既受厥明。

上焉给王赋,下焉纾官征。岂为饥寒念,所念疮痏平。

哀哀生理窄,了了无馀赢。恻怛夷中诗,万古田舍情。

五载飞鹰迅,孤踪病马羁。
望东尝把酒,倾盖便论诗。
玉在山俱润,泉寒练正垂。
二雏方刷翼,行矣陟天池。
多年书问断,湖海竟悠悠。
一见心虽满,相看泪忽流。
彩烟山色暮,碧濑月痕秋。
明日登程去,鹡鴒河上愁。

清晓意未惬,捲帘时一吟。槛虚花气密,地暖竹声深。

秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。

潇湘古是悲秋地,旅兴懵腾强自加。千里乡心随白雁,三年客梦厌黄花。

茝兰香草归词赋,荆楚雄风换物华。更欲从君重揽胜,却惭玉树倚蒹葭。

碣石衔天府,清漳解北流。星槎天上使,萧鼓驿边舟。

岸柳纡行旆,州兵护彩旒。还闻元夕近,灯样自南州。

草屋频迁次,东风值早过。耳惭聋太晚,发喜白偏多。

潭静雁无影,春归莺自歌。浮生惟一笑,不必问如何。

山之峨峨,水之汤汤。
冷眼觑著,无处惭惶。

野人无事久忘机,肯信纷华有是非。花信欲阑莺百啭,麦芒初长雉双飞。

书中岁月仍为客,枕上江山屡梦归。时复思君倚深树,不知残雨湿春衣。

片月衔山远,归云傍树横。江城吹玉笛,日夜故园情。

朝游万年宫,暮宿天游观。群峰绕曲溪,一日千万变。

纵目神飞扬,有口那能赞。不须秉烛游,佳处已得半。

惟有接笋峰,青壁蹊径断。紫翠立磔卓,通透光三段。

昨晚进石门,深坞斜阳慢。望崖不能前,颈脰屡顾盼。

今晨扶筇来,露草珠璀璨。古洞翠毛零,葛藤恣延蔓。

鼯鼬上树窥,猿狖隔林唤。忽见道士来,笑口指山畔。

云此通隐屏,绝顶有道院。箫管云中闻,环佩月下见。

梯级八十一,彳亍跨两骭。梯穷面峭壁,窸窣凌巧栈。

踸踔一足行,铁索双手换。鸡胸行蚁伏,龙脊妖鼠颤。

頫临万丈潭,铿訇走匹练。虽有贲育俦,下觑杂花眩。

师徒住此峰,往来百千遍。雨过蹑屐登,不翅平地便。

君身长吴乡,丘壑类平衍。亮无凌风翼,对此空眷眷。

余闻道士言,惊汗湿衣襻。羊肠九折坂,王阳尚兴叹。

韩子最奸黠,遗书华阴县。发肤敢毁伤,渊冰早兢战。

兹游虽好奇,何自取惊惋。举手谢道士,我行亦已倦。

寄语峰头人,白云好娱玩。乞我辟谷方,金丹炼九转。

服食待身轻,还来振羽翰。

一呷春醪万里情,
断肠芳草断肠莺。
愿将双泪啼为雨,
明日留君不出城。

  庚寅冬,予自小港欲入蛟洲城,命小奚以木简束书从。时西日沉山,晚烟萦树。望城二里许,因问渡者:“尚可得南门开否?”渡者熟视小奚,应曰:“徐行之,尚开也;速进,则阖。”予愠为戏,趋行。及半,小奚仆,束断书崩,啼未即起,理书就束,而前门已牡下矣。

  予爽然,思渡者言近道。天下之以躁急自败,穷暮而无所归宿者,其犹是也夫!其犹是也夫!

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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