皓彩名香总入神，世间俗眼久迷真。靓妆可比惟西子，艳态相看是北人。
篱菊也贪彭泽酒，海棠终污马嵬尘。古来知己林和靖，别作孤山一样春。
况有从前例，难辞不次恩。
下峰云带寺，震泽水浮村。
多少闻名者，争来识状元。
道人观方知彼去，入门要验宾中主。吃一杯茶即转身，谁能掉舌论今古。
危机俊逸旱雷轰，苍鹰折翅猎狗烹。老明觉举手加额，韩大伯敢搀先行。
秋深拨草天台路，灵骨要寻亲父母。破钁头边掘窖埋，断猿哭月风号树。
楚山澹无姿，赣水清可厉。散策尘外游，麾手谢此世。
山高惜人力，十步辄一憩。却立浮云端，俯视万井丽。
幽人宴坐处，龙虎为斩薙。马驹独何疑，岂堕山鬼计。
夜垣非助我，谬敬欲其逝。戏留一转语，千载起攘袂。
田居本自娱，况兼林水情。聿兹暑衣晨，而与佳士并。
挈榼溯芊绵，临隑弄深情。娟娟浴沙鹭，交交鸣枝莺。
虽非岩潭区，閒旷足我营。菰蒲袅寒阴，陨果时自惊。
有空矧伊迩，遐哉谢尘萦。
行帐适南下，居人局庭户。城中望青山，一水不易渡。
今朝川涂静，偶得展衰步。荡如脱囚拘，广莫开四顾。
半生无根著，筋力疲世故。大似丁令威，归来叹墟墓。
乡闾丧乱久，触目异平素。枌榆虽尚存，岁晏多霜露。
高吟时举白，戏语或题红。
讶繁文翻水，夸严律比戎。
诗坛如第将，苏李谢前功。
雅意待蟾光，烦襟期爽快。无云点太清，远贤周色界。
天光净琉璃，露下真沆瀣。勤渠谂后人，宜葺不宜坏。
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
