汉昭帝逝世，昌邑王刘贺被废黜，汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书，奏书说：
昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，路温舒上书，言宜尚德缓刑。其辞曰：
“臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏，尊文、武之业，
泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。“往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也。陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。
“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世⒅，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得？做囚人不胜痛，则饰词以视之，吏治者利其然，则指道以明之，上奏畏却，则锻练而周内之；盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。何则？成练者众，文致之罪明也。是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，媮为一切，不顾国患，此世之大贼也。故俗语曰：“画地为狱议不入；刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏，此所谓一尚存者也。”
“臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：“山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。”
上善其言。
相逢同饮亡何，酒酣清泪飘如霰。茂陵词客，秦川公子，惟君其彦。
台上呼鹰，河东饮马，陇头磨剑。数年少豪游，唯吾与汝。
记得潼关四扇。
旧恨新愁难遣。误才人，乌阑黄绢。一寒至此，妇人醇酒，斯言诚善。
仆本恨人，君真佳士，奈何贫贱。莫辞痛饮，人心不似，大都如面。
古庙东西辟广场，雪消齐露粉红墙。风光谷雨尤奇丽，苹果花开雀舌香。
湖秀今三郡，循良第一人。武林非复旧，文比要图新。
海岳东南会，湖江左右邻。曾开天水国，直问尾箕津。
府大同京尹，居崇异国宾。提封家万户，易俗力千钧。
惜也承平久，于焉值乱频。烟华馀故市，风物感残民。
今日怀匡济，乘时好拊循。念君多意气，满腹贮精神。
别地梅凝曙，寒江柳孕春。过船沙没屐，驻旆雪埋轮。
黾勉犹无及，穷愁不敢嗔。赠言知面赧，取醉寄情真。
勿袖烹鲜手，须閒牧犊身。推诚归简妙，植善息顽嚚。
乱后无家世，渔中有隐沦。千年黄鹤返，万里白鸥亲。
莫学张京兆，应如召信臣。貂蝉从岳牧，图画可麒麟。
一时风物堪魂断，机女犹挑韵字纱。
大火变朱夏，微凉递秋阴。俯睇红芳丛，仰观松柏林。
感此时节改，安得不沉吟。自强贵及时，流光互侵寻。
众星拱北极，孤鹤遗南音。所欣宇宙内，万里同此心。
百年长啸寄乾坤，烟水平台远树村。莫在黎阳秋色里，何人不道是苏门。
疾风振崇冈，乔柯声欲裂。陟登鸿山颠，顾瞻思前哲。
池涤砚上香，遗井一泓冽。白日蔽炎精，庶谗媾群孽。
五噫出帝京，冥冥飞影灭。冲波荡浊世，千载高迹绝。
湛寂青山中，空有余芳烈。汲泉坐池旁，一饮神自澈。
沃我冰雪肠，不因釜中热。
襟度渊然隘九州，济川功就等虚舟。名从晋国三槐著，身共睢阳五老游。
绿野林峦千古意，平泉松竹四时秋。不知图像凌烟者，出处输公几百筹。
