颂古三十八首

一口吸西江,通身不隐藏。
圣凡不到处,顶上放祥光。
释慧方,号超宗,俗姓龚,临江(今江西樟树西南)人。十七岁试经得度,历参名宿,执侍悟新禅师十四年。徽宗宣和中,初住隆庆寺,迁住吉州禾山寺、洪州云岩寺。为南岳下十四世,黄龙死心悟新禅师法嗣。有《超宗慧方禅师语录》一卷(收入《续藏经》)。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十九首。
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淮汉沄沄战血腥,蜀山鬼哭不堪听。如何一线江西路,独现奎星并福星。

妆束姑随世,风流亦动人。等闲拥髻语,千载尚如新。

陵阳佳地昔年游,谢脁青山李白楼。
唯有日斜溪上思,酒旗风影落春流。
昔闻红桂枝,独秀龙门侧。越叟遗数株,周人未尝识。
平生爱此树,攀玩无由得。君子知我心,因之为羽翼。
岂烦嘉客誉,且就清阴息。来自天姥岑,长疑翠岚色。
芬芳世所绝,偃蹇枝渐直。琼叶润不凋,珠英粲如织。
犹疑翡翠宿,想待鹓雏食。宁止暂淹留,终当更封植。

几日陟云烟,危峰懒著鞭。聊将临别意,为我谢悠然。

宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。

夜雨椒房阴火青,杜鹃啼血濯龙门。汉家伏后知同恨,止少当年一贵人。

去国蓬飘岁在辛,卅年重作旧京人。更无爆竹喧残夜,剩与寒梅伴早春。

洗面点茶爆昨梦,呼笤忘帚隔前尘。自家康济复何事,扫地焚香日课新。

春宵花月值千金,
爱此花香与月阴。
月下花开春寂寂,
花羞月色夜沉沉。
杯邀月影临花醉,
手弄花枝对月吟。
明月易亏花易老,
月中莫负赏花心。
海棠开过到蔷薇,春色无多味。争奈新来越憔悴。教他谁?小环也似知人意,疏帘卷起,重门不闭,要看燕双飞。

柳下经行不碍□,莎平草软绿陂斜。雨馀溪涧浅深岸,门外野棠红白花。

隔水明边知晚照,倚山尽处是谁家?随他亭馆春皆好,拟看东邻果下车。

夙昔志旷间,奋毅脱俗累。日急食与眠,余若悉可已。

淡极精神生,随意娱笔纸。当暑卧南轩,客至常不起。

忘谢迎送失,坦然废冠履。扪心无是非,何暇计誉毁。

白云上古来,就我行复止。好客懒贳酒,清谈顾移晷。

留去皆自然,交情信如水。吾方学草木,委形阴阳里。

傥人患我真,弃置同泥滓。

雪压沙场鼓声死,主将知名半成鬼。仓皇士卒强偷生,马蹶弦摧被驱箠。

缚来生口不知数,不死饥羸亦疮痏。却逃斧锧得全生,分隶寨桑囚迤里。

囚系空惊岁月长,雁来鸿去阅星霜。东望陇云千万叠,思乡日日泪千行。

七度莽逃逃未脱,路长径绝遭遮遏。追还鞭血溅沙红,浸向冰川寒水泼。

久在虏中习虏语,到此无猜相尔汝。间行偷得生马骑,何意重逢旧时侣。

茫茫白草南驰去,部落名王亲肺腑。羽书传送赴皇都,子死妻亡迷处所。

父老来看讶老苍,尺籍稽名识编伍。回首俄惊十八秋,论年直欲同苏武。

自言俘虏耻余生,狼籍疆场何足数。丈夫志不问妻孥,蝼蚁区区缘恋主。

艰辛阅尽邀天鉴,双阙云开果重睹。天子行秋巡近甸,阅射宫门蒙赐儿。

奏对令操蒙古音,历历垂询屡称善。记来旧事总依稀,说到交锋胆犹战。

复还故秩缀蓝翎,顾影自惊观者羡。当年徵发若云屯,何幸生还拜主恩。

蜀道只今多战垒,蛮烟几许未招魂。

晓起昐青苍,天空绝尘坱。排闼两山开,轩窗致高爽。

山染岚光带日黄,潇然茅屋枕池塘。自知寡与真堪笑,赖有颜瓢一味长。

守土亲巴俗,腰章□汉仪。春行乐职咏,秋感伴牢词。
旧里藏旧阁,闲门闭槿篱。遥惭退朝客,下马独相思。
山月初明草树凉,客情无奈宿岩房。
春风不肯年年歇,杜宇亡家怨亦长。
西溪缚屋称幽居,坐对松窗与世疏。
到眼青山千万叠,此生安乐更无知。
北来南去年年事,微物还应不自由。
缯缴多机应远谢,稻粱已饱更何求。
潇潇风雨衡阳暮,渺渺烟波震泽秋。
夜过边城牢闭口,断肠砧杵不禁愁。

  菱溪之石有六,其四为人取去,而一差小而尤奇,亦藏民家。其最大者,偃然僵卧于溪侧,以其难徒,故得独存。每岁寒霜落,水涸而石出,溪旁人见其可怪,往往祀以为神。

  菱溪,按图与经皆不载。唐会昌中,刺史李渍为《荇溪记》,云水出永阳岭,西经皇道山下。以地求之,今无所谓荇溪者。询于滁州人,曰此溪是也。杨行密有淮南,淮人讳其嫌名,以荇为菱;理或然也。

  溪旁若有遗址,云故将刘金之宅,石即刘氏之物也。金,伪吴时贵将,与行密俱起合淝,号三十六英雄,金其一也。金本武夫悍卒,而乃能知爱赏奇异,为儿女子之好,岂非遭逢乱世,功成志得,骄于富贵之佚欲而然邪?想其葭池台榭、奇木异草与此石称,亦一时之盛哉!今刘氏之后散为编民,尚有居溪旁者。

  予感夫人物之废兴,惜其可爱而弃也,乃以三牛曳置幽谷;又索其小者,得于白塔民朱氏,遂立于亭之南北。亭负城而近,以为滁人岁时嬉游之好。

  夫物之奇者,弃没于幽远则可惜,置之耳目则爱者不免取之而去。嗟夫!刘金者虽不足道,然亦可谓雄勇之士,其平生志意,岂不伟哉。及其后世,荒堙零落,至于子孙泯没而无闻,况欲长有此石乎?用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者,可以一赏而足,何必取而去也哉。

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