暮节真无分,头风祇自知。朝天虽有菊,向日不如葵。
久旱千株槁,深秋百草萎。吾衰亦相类,饮兴谢东篱。
麦秋时节多阴雨,酿出困人天气。看催残、落红满地。
长则向阑干倚。往事成尘,新愁如织,欲说从何起?
想当日、黄衫计巧,青鸟音传,方幸出牢笼里。
更年来、诙谐如戏。一部种情传记。整日欢歌,连宵醉酒,多少閒愁意?
待阑珊人倦,旖旎腰肢乱睡。
恨而今、身同萍梗,咫尺银河汉水。前月街头,蓦然一见,又逐纷纷子。
叹芳时如许,一任匆匆过矣。
不见秘书久,忆公清且閒。看诗野殿侧,把酒春林间。
因送碧鹅使,相过黄鹤山。遥怜西阁侍,文采映珊珊。
吴有儒曰徐孟祥氏,读书绩文,志行高洁,家光福山中。相从而学问者甚夥,其声名隐然于郡国。缙绅大夫游于西山,必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽,覆以白茅,不事华饰,惟粉垩其中,宛然雪屋也。既落成,而天适雨雪,遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之,缙绅之交于孟祥者,为诗以歌咏之,征予为之记。
夫玄冥司令,草木消歇闭塞,成冬之时。天地积阴之气,湿而为雨,寒而为雪,缓缓而下,一白千里,遍覆于山林大地。万物埋没无所见,其生意不几息乎?孰知生意反寓于其中也。故冬至之节,居小雪之后,大雪之前,而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪,则来春有收,人亦五疾疹之患。是雪也,非独以其色之洁白为可尚也,盖有生意弭灾之功在焉。太古之人,或巢于木,或处于穴。木处而颠,土处而病也。圣人为屋以居,冀免乎二者之患而已矣,初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古,结茅为屋,不事华侈,其古者与?今又济之以雪,岂亦表其高洁之志行也欤?宁独是邪?孟祥之匿于深山而不为世用,穷而在下,如冰雪冱寒之穷冬也;及其以善及人,而有成物之心,其不为果哉者,则又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪,讵不韪欤?至若启斯屋而观夫雪之态度,则见于诸作者之形容,予不暇多记也。