江湖交流山压城，祠堂照影收江声。千疮万痍痛徐定，惟见楼观栖峥嵘。
已乱终疑阙人力，三十馀年民尚瘠。山县荒荒仅一祠，壁记含悲空入石。
劫后神州运渐开，救时须是异人来。沉吟高阁天风晚，落尽江梅长绿苔。
疏影横斜。是孤山往日，处士人家。幽香共谁寻觅，月色轻纱。
不管清寒攀摘，一枝罥、流漾平沙。春风又相遇，涴地尘缁，穿径苔遮。
芳心萦系久，却翠藤倒挂，俏露芳华。柔条披拂，倩谁寄与天涯。
夜月沉沉妆阁，擪笛声、愁落琼葩。缤纷压寒碧，缥缈仙云，隐逐钿车。
花也谁怜，竟绿章、不乞春阴相护。倚竹袖寒，西风又伤迟暮。
无端寄托篱根，剩一点、秋心难诉。知否，惯含颦、弄影满身凉露。
人意更凄楚。问绛蜡高烧，几家歌舞。独凭画阑，减却旧时娇妩。
冷落芳丛，怕尚有、红妆偷妒。心苦。斸愁苗、为移瑶圃。
木落长空高，霜风凋百草。此时新安客，夜梦宜春道。
经纶方欲展，归计一何早。岂无五色线，黼黻衮龙好。
所悲本素丝，彰施非我抱。自从居官来，衣裳屡颠倒。
萋斐成贝锦，危机固难保。况以羸病躯，当此百忧捣。
故山松菊晚，三径复谁扫。归耕实吾事，岩穴聊养浩。
不闻尧舜世，巢由亦高蹈。勖君青松心，永保冰霜操。
红雨西园，香雪东风，还又春暮。当时双浆悠悠，送客绿波南浦。
阳关一阕，至今隐隐余音，眼前浑是分携处。此恨有谁知，倚阑干无语。
凝伫。天涯几许离情，化作暮云千缕。过尽征鸿，依旧归期无据。
京尘染袂，故人应念飘零，岂知翻被功名误。无处着羁愁，满春城烟雨。
高堂有旨酒，列坐有嘉客。相逢燕赵徒，携我酌春夕。
香雾蒙玉壶，飞花落瑶席。狼籍驼蹄羹，照座浓琥珀。
美人红罗襦，微微送廊芗泽。酒酣闻浩歌，歌声惨不怪。
劝客尽此觞，光阴如电激。今日清镜颜，明日青山魄。
百年不可知，须为目前惜。四座感此言，举觞更浮白。
乐哉此夕饮，髡亦能一石。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
