吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！
又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！
御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸；及戌，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
登临始识奇，已与凡目并。
大哉飞跃间，一物具一性。
冰雪有妙理，言言苦难听。
开藏古制存，以抑扬气骋。
稜稜六花严，中有生意莹。
非贞曷为元，妙干舒惨正。
燮调不可偏，相资不相病。
阳和一以泄，品彙反不竞。
新正冰雪清，洗濯炎蒸净。
阴痼一阳微，震裂万蛰儆。
酬酢极变态，不失本来静。
一楼驾高明，俯仰动微省。
深恐神鉴昏，万事如捕影。
缲藉严冷名，赓歌岁寒咏。
即此友求心，已见无不敬。
行到百尺头，脚力须用劲。
修翼苦卑枝，巨鳞愁碛渚。敛息视风波，措躬知曷所。
群飞莫漫来，细族畴堪与。长穷耻世怜，大蹇逢天阻。
三时见裸裎，尽日相予汝。目对隐馀酸，心恻焉可拒。
空持麦秀歌，难就采薇侣。是惟不恭人，且或由由处。
信屈有蠖龙，角牙无雀鼠。不夷不惠身，理宜为今语。
替谁著色。是个人影子，疏疏密密。绮梦三生，画里秾华似曾识。
南园荒凉若许，算往事、红墙空忆。待约略、说起相思，未语泪先湿。
小立。玉阶侧。愁绰约仙姿，瘦损风日。凝脂作液，点点唾壶血同碧。
千古情苗难断，花落去、阴成犹昔。月影下，劳记著、几声长笛。
诛茅结屋临棠溪，闭户读书人未知。雄才不复为世用，致君有术嗟无时。
壮志空然成白首，独与棠溪作宾友。有酒可酌诗可吟，脱落烦羁肯轻受。
神游何处招不还，西风薤露歌声残。魂去棠溪溪月白，魂返棠溪溪水寒。
廿年葬骨黄甘道，陇树凄迷多宿草。青云不负旧衣冠，白面孤儿致身早。
我歌为君重惨神，古来豪杰多沉沦。埋光铲采老丘壑，千载悠悠知几人。
体挂云衣，身如布素，应为莫厌清贫。道无形象，大悟里头真。
憎爱心无有德，俱赞美、归顺良因。洪禧至，闲看法教，松竹每为邻。
真亲。全性命，明今达古，混世忘尘。若依余常善，永免沉沦。
蓬岛仙乡咫尺，蜕形去、现出真神。碧霄外大罗天上，无缺宝光新。
罨画楼边菊未残，葛巾无恙布袍宽。盟要兰芷人俱健，气挟风霜梦独安。
白有性情涵宇宙，不将肝胆媚衣冠。遥知此夜怀荣意，惆怅应吟蜀道难。
东野家具少于车，学打僧包何为家。一捆乱书十瓦钵，奚奴负走如奔麚。
小巷偪塞通破寺，邻人指说来官衙。自操箕帚扫土锉，糊窗吹纸西风斜。
雨淋屋塌堆瓦砾，墙脚残立山?花。日暮天寒验霜信，匝飞秃树啼老鸦。
