吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之曰:“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。’古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。嘻,异哉!”
近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。吾记天圣中,先公为群牧判官,客至未尝不置酒,或三行、五行,多不过七行。酒酤于市,果止于梨、栗、枣、柿之类;肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。当时士大夫家皆然,人不相非也。会数而礼勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非内法,果、肴非远方珍异,食非多品,器皿非满案,不敢会宾友,常量月营聚,然后敢发书。苟或不然,人争非之,以为鄙吝。故不随俗靡者,盖鲜矣。嗟乎!风俗颓弊如是,居位者虽不能禁,忍助之乎!
又闻昔李文靖公为相,治居第于封丘门内,厅事前仅容旋马,或言其太隘。公笑曰:“居第当传子孙,此为宰相厅事诚隘,为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官,真宗遣使急召之,得于酒家,既入,问其所来,以实对。上曰:“卿为清望官,奈何饮于酒肆?”对曰:“臣家贫,客至无器皿、肴、果,故就酒家觞之。”上以无隐,益重之。张文节为相,自奉养如为河阳掌书记时,所亲或规之曰:“公今受俸不少,而自奉若此。公虽自信清约,外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰:“吾今日之俸,虽举家锦衣玉食,何患不能?顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日,家人习奢已久,不能顿俭,必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡,常如一日乎?”呜呼!大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉!
御孙曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”共,同也;言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。故曰:“俭,德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身;是以居官必贿,居乡必盗。故曰:“侈,恶之大也。”
昔正考父饘粥以糊口,孟僖子知其后必有达人。季文子相三君,妾不衣帛,马不食粟,君子以为忠。管仲镂簋朱纮,山节藻棁,孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公,史鰌知其及祸;及戌,果以富得罪出亡。何曾日食万钱,至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人,卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时,然以功业大,人莫之非,子孙习其家风,今多穷困。其余以俭立名,以侈自败者多矣,不可遍数,聊举数人以训汝。汝非徒身当服行,当以训汝子孙,使知前辈之风俗云。
修翼苦卑枝,巨鳞愁碛渚。敛息视风波,措躬知曷所。
群飞莫漫来,细族畴堪与。长穷耻世怜,大蹇逢天阻。
三时见裸裎,尽日相予汝。目对隐馀酸,心恻焉可拒。
空持麦秀歌,难就采薇侣。是惟不恭人,且或由由处。
信屈有蠖龙,角牙无雀鼠。不夷不惠身,理宜为今语。
替谁著色。是个人影子,疏疏密密。绮梦三生,画里秾华似曾识。
南园荒凉若许,算往事、红墙空忆。待约略、说起相思,未语泪先湿。
小立。玉阶侧。愁绰约仙姿,瘦损风日。凝脂作液,点点唾壶血同碧。
千古情苗难断,花落去、阴成犹昔。月影下,劳记著、几声长笛。
诛茅结屋临棠溪,闭户读书人未知。雄才不复为世用,致君有术嗟无时。
壮志空然成白首,独与棠溪作宾友。有酒可酌诗可吟,脱落烦羁肯轻受。
神游何处招不还,西风薤露歌声残。魂去棠溪溪月白,魂返棠溪溪水寒。
廿年葬骨黄甘道,陇树凄迷多宿草。青云不负旧衣冠,白面孤儿致身早。
我歌为君重惨神,古来豪杰多沉沦。埋光铲采老丘壑,千载悠悠知几人。
体挂云衣,身如布素,应为莫厌清贫。道无形象,大悟里头真。
憎爱心无有德,俱赞美、归顺良因。洪禧至,闲看法教,松竹每为邻。
真亲。全性命,明今达古,混世忘尘。若依余常善,永免沉沦。
蓬岛仙乡咫尺,蜕形去、现出真神。碧霄外大罗天上,无缺宝光新。
罨画楼边菊未残,葛巾无恙布袍宽。盟要兰芷人俱健,气挟风霜梦独安。
白有性情涵宇宙,不将肝胆媚衣冠。遥知此夜怀荣意,惆怅应吟蜀道难。
东野家具少于车,学打僧包何为家。一捆乱书十瓦钵,奚奴负走如奔麚。
小巷偪塞通破寺,邻人指说来官衙。自操箕帚扫土锉,糊窗吹纸西风斜。
雨淋屋塌堆瓦砾,墙脚残立山?花。日暮天寒验霜信,匝飞秃树啼老鸦。
