颂古十三首

师之一字见还难,直下应须透祖关。
纵使祖关开正眼,前头更有万重山。
释德光(一一二一~一二○三),号拙庵,赐号佛照,俗姓彭,临江军新喻(今江西新余)人。年十五,依本郡东山光化寺吉禅师落发。高宗绍兴十一年(一一四一),大慧宗杲禅师南迁,望见而慕之。嘉定三年卒,年八十三,谥普慧宗觉大禅师。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《语录》传世,见《续藏经》所收《古尊宿语录》卷四八《佛照禅师奏对录》、《续古尊宿语要》卷五《佛照光和尚语》。《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一○、《宝庆四明志》卷九有传。今录诗三十七首。
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衰鬓辞馀秩,秋风入故园。结茅成暖室,汲井及清源。
邻里桑麻接,儿童笑语喧。终朝非役役,聊寄远人言。
剗草曾升马祖堂,暖窗接膝话还乡。
赠行百衲兜罗袜,处处相随入道场。

卓女炉边酒,崔娘画里人。一晌楚台春,端详依旧是,瘦腰身。

云壑凝寒阴,岩泉激幽响。

豆雨初晴浣溽埃,报凉梧叶堕阶苔。
一声新雁南楼外,早送西风信息来。

汉宗开圣绪,得岁与周同。金石终移律,山河始誓功。

飞名传秘记,嘉谶起游童。能使奸豪詟,诚为一世雄。

云暗山如醉,风来树若颠。
怀人多有梦,忧国少安眠。
江海浮鸥鸟,山林叫杜鹃。
老生头已白,见景忽凄然。

今皇龙德本先天,大宝初开日月悬。见说万灵皆受职,闾阎新数太平年。

岩岩鲁山高,可望不可即。
袖有一瓣香,无路瞻圣域。
朅来高河阳,乃在天壤北。
离群久索居,心茅殆欲塞。
人言圣哲孙,来凭贰车式。
洙源分派清,龟蒙见孤崱。
愿傚陈亢问,少祛樊须惑。
莫为徐群先,未遂仪封识。
良朋忽踵门,厚意传矜恻。
分我纖纩温,贲我素丝緎。
寒谷回春温,古道见颜色。
洪惟夫子墙,如天有辰极。
六经恢衣被,万化视法则。
嗟我早端诚,求道未有得。
暮年遭时屯,愿跻愈自力。
圣壁多旧藏,闻孙世秉德。
稽首求一言,书绅永为式。
南海之中三神山,高出天宇超人寰。
上有神仙百万宅,琼栏瑶楯相回还。
四方鳞鳞中杰观,不知谁氏当中间。
或云黄帝之后已百世,云仍诜诜褒衣博带千官班。
向来山泽癯,晦伏潜深湾。
是家老仙伯,下顾目所瞷。
中夜舞鸾凤,明朝排天关。
自从放出一头地,长江大河声潺湲。
东皇回跸鼓万象,和气袭人春初颁。
云裾霞佩来何所,巍峨步趋貌则闲。
生香馥郁浮四座,得未曾有天非悭。
至人之子饫芳味,欲揭北斗高莫攀。
丹霄争看来驿骑,衮衣直上承天颜。
上论唐虞开稷契,下及草野兼庸孱。
嗣德之继发馀响,未必政尔诗书删。

多金建华屋,一堂容百客。立斋有厅事,不觉旋马窄。

僻于萧相居,隘甚晏子宅。鬼神瞰高明,吉祥止虚白。

怅燕台春寂,楚泽书沈,三载客游倦。马齿看迟暮,金风起,星星尘鬓催换。

百年渐半,问病魔何事依伴。猛追省,莫铸回头错,老身世蓬转。

往事重重虚幻。把意根细扫,情蒂轻剪。忽忆平湖杳,长空外,关山惊被兵燹。

梦魂怯远。料故园、三径秋怨。怕醉倚阑干,高树咽、蝉碧断。

行行竹间径,时此一登临。为有凌霄干,长垂满座阴。

海云生远目,山月照闲心。幸免材为累,无言弃掷深。

只只含芦背晓霜,尽随鸳鹭立寒塘。晚来渔棹惊飞去,书破遥天字一行。

野人仪矩初无华,况复破帽风檐斜。先生有意念衰丑,折简远送新乌纱。

束巾试著出妨户,色若露洗凌晨鸦。舍人样好信殊俗,朽质得此惭无涯。

白痴稚子强解事,竞道宜称相欢哗。轻宽不但惬当暑,掉头曝背仍堪誇。

修容他日奉游宴,便可笑诮参军嘉。从今旦暮戴公赐,闭关无事聊煎茶。

两过苔荒石径微,林园一向掩柴扉。
柳堤潮满鱼苗上,麦陇风晴雉子飞。
花暝更教移晚酌,竹深犹遣著寒衣。
老人本自心无事,不为投闲始息机。
梧叶响荒塘,秋宵不耐长。
猿啼千嶂外,人在一灯旁。
雁影溪桥月,钟声野寺霜。
明朝又何处,烟水正茫茫。
一段大事,古今难道。
三乘曲说,去来易空。
衲僧眼目,端的无工。
禅和信趣,脱然绝踪。

欲沾仙掌露,双睇五云间。我尚披初服,君胡梦故山。

石帆青霭杳,银阙白湍间。昨夜家人报,兰煤卜远还。

  十月二十六日得家书,知新置田获秋稼五百斛,甚喜。而今而后,堪为农夫以没世矣!要须制碓制磨,制筛罗簸箕,制大小扫帚,制升斗斛。家中妇女,率诸婢妾,皆令习舂揄蹂簸之事,便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼,煮糊涂粥,双手捧碗,缩颈而啜之,霜晨雪早,得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其长为农夫以没世乎!

  我想天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。农夫上者种地百亩,其次七八十亩,其次五六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人。使天下无农夫,举世皆饿死矣。我辈读书人,入则孝,出则弟,守先待后,得志泽加于民,不得志修身见于世,所以又高于农夫一等。今则不然,一捧书本,便想中举、中进士、作官,如何攫取金钱,造大房屋,置多产田。起手便走错了路头,后来越做越坏,总没有个好结果。其不能发达者,乡里作恶,小头锐面,更不可当。夫束修自好者,岂无其人;经济自期,抗怀千古者,亦所在多有。而好人为坏人所累,遂令我辈开不得口;一开口,人便笑曰:“汝辈书生,总是会说,他日居官,便不如此说了。”所以忍气吞声,只得捱人笑骂。工人制器利用,贾人搬有运无,皆有便民之处。而士独于民大不便,无怪乎居四民之末也!且求居四民之末,而亦不可得也。

  愚兄平生最重农夫,新招佃地人,必须待之以礼。彼称我为主人,我称彼为客户,主客原是对待之义,我何贵而彼何贱乎?要体貌他,要怜悯他;有所借贷,要周全他;不能偿还,要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗,咏牛郎织女,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。织女,衣之源也,牵牛,食之本也,在天星为最贵;天顾重之,而人反不重乎?其务本勤民,呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人,不能织绸织布,然而主中馈,习针线,犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词,以斗叶为戏者,风俗荡轶,亟宜戒之。

  吾家业地虽有三百亩,总是典产,不可久恃。将来须买田二百亩,予兄弟二人,各得百亩足矣,亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多,便是占人产业,莫大罪过。天下无田无业者多矣,我独何人,贪求无厌,穷民将何所措足乎!或曰:“世上连阡越陌,数百顷有余者,子将奈何?”应之曰:他自做他家事,我自做我家事,世道盛则一德遵王,风俗偷则不同为恶,亦板桥之家法也。哥哥字。

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