颂古二十四首

凡圣体真,犹存见隔。
见存即凡,情亡即佛。
释宗演(釈宗演,Soyen Shaku,1859~1919),若狭(福井县)人,日本临济宗僧。大正八年病逝,享年六十一。若狭(福井县)人。字洪岳,号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家,改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学(现花园大学)校长等职,并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后,历访欧美诸国,并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝,享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等,此外,夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其影响。
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爱客龚山长,能容日日过。
栽培初种竹,爱护乍生荷。
堂对青山短,门关白日多。
细听间议论,不似我狂歌。
飞骑将军入虏庭,兵机炼得十分精。
谁知败绩缘欺敌,致使凌烟易姓名。
春水駸駸抹旧痕,儿童乘浪戏青云。
去如跳鲤忽惊散,来似游凫还作群。
京师恶尘土,两足没至踝。
狂风暴然作,塞天赤如赭。
事牵或出门,复又无驴跨。
垢汗黏透衣,留迟固不遐。
走归扫一室,凉泉急倾洒。
琢琢客扣门,置帽懒出迓。
呼童揖客进,客语惊邻舍。
自夸已得计,归舟即日驾。
风尘久厌苦,喜此脱去乍。
淮影贮苍山,飞峰皆倒挂。
霜月秋晖明,乾坤曝图画。
往往穷谷间,贤豪伏其下。
去而从之游,精粗得陶冶。
剖发露光铓,爬罗无缝罅。
豨膏滑两轴,直纵飞黄靶。
庶以卒吾业,孰能筹周舍。
余云子语健,决去不可且。
伊昔同壮游,清樽固屡把。
病酒常至午,醉归每及夜。
朋辈俱饮豪,斗酒快一写。
穷甚或见怜,怪极亦遭骂。
尔来五六年,退缩但嗟讶。
老意渐相期,欢心早已谢。
买得东皋田,束衣即归稼。
箪笥苟非道,万石安能藉。
期子在高秋,行当秣吾马。
相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。

东风一夜漫天绿,搓匀柳湖烟水。几树横斜,万株香雪,绝称小楼人倚。

梅花天气。正院贴宜春,钗摇燕子。才过新年,六街已闹夜蛾未。

一轮卿月将满,戟门群献寿,丝竹清脆。绿蚁难乾,碧桃旋放,此曲飞琼能记。

萱闱日丽。况膝下綵毫,承恩天际。箫鼓声中,泥金齐送喜。

我有菩提灯,常照虚室内。
不用菩提叶,烦他巧装缀。
是灯无昼夜,光明遍沙界。
痴风只不灭,业雨漂不坏。
君如亦须此,市上实无卖。
归向佛堂中,恐有一点在。

一路惊风卷地寒,相逢翁媪话辛酸。村农告瘁思悬耜,山贼乘机竞揭竿。

孤馆剪镫情黯淡,几家支枕梦平安。何当寄语催租吏,稍许耕桑手足宽。

殿夹深林几岫青,门临流水两桥横。何时杖策寻明月,来听莲花塔下经。

东溪先生才品高,当今作者推风骚。读书万卷颇自得,兴来落笔生波涛。

波涛旦夕为霖去,洒向人间作膏雨。万方草木一时春,六月南薰吹溽暑。

东林野老懒下床,朝来忽觉清风凉。披衣起问风来处,闻说东溪正束装。

轻装结束何所有,奚背诗囊大如斗。生平心血为谁倾,留与苍生作粮糗。

婴儿索乳饥待餐,民胞物与应相关。漫将诗卷酬风月,换取经纶起痌瘝。

此身只合宰天下,区区百里胡为者。至人出处不易知,小用大用无取舍。

良庖游刃恢有馀,割牛割鸡同批虚。一朝利器在公手,盘根错节当何如。

先生行矣时未晚,抟风直上鹏程远。早将名字列屏风,伫见文章推补衮。

朝来墨绶暮黄扉,黑头宰相遥相思。不须更问东林老,期君努力为所为。

呜呼骅骝不可见,世人任耳不任目。玉勒金羁满地行,可道中无千里足。

君收此马画者谁,凝豪苦意求其骨。尺缣飒爽毛鬣动,凌风似欲真驰突。

曹霸画马无此精,拂拭惨澹神气生。细观决非近代物,印押剥落无姓名,四海只今多战争。

安得此马一敌万,络头骑出千人惊,擒戎破虏任横行。

锦裀方窄簇花毬,羯鼓琼台七宝钩。共按升平新制曲,不同箫索打梁州。

芙蓉始花秋水新,小庄落日酒相亲。渔童樵青解歌舞,茶灶笔床随主宾。

龙门山人碧玉麈,会稽外史白纶巾。莼羹鲈鲙我所爱,吟对西风怀远人。

桑田沧海几兴亡,岁岁东风自扇扬。细麦新秧随意长,闲花幽草为谁芳。

午桥萧散名千古,金谷繁华梦一场。满眼春愁禁不得,数声啼鸟在斜阳。

法护何妨短,元龙故自豪。
交情如水淡,义气与秋高。
贫不沾三釜,年方见二毛。
魂兮如可返,痛饮读离骚。

束发登朝老合休,一麾江上领诸侯。许身稷契谈何易,结习诗书道未周。

谁使至尊忧稼穑,直应之子负山丘。流亡疾病春都感,惭谢苏州刺史愁。

蕉窗淅沥近三更,隐约谁家玉笛声。今夜挑灯拼不寐,虫声唧唧绕阶鸣。

送客联镳归,得得招提宿。
晚渡沧江口,路入青山曲。
突兀忽在眼,一洗奔驰俗。
然灯遽呼酒,僧留供野蔌。
林高上明月,谈声响空谷。
坐久夜益深,同来或鼾熟。
明朝返城郭,此兴真可录。

洲浅虚莓径,云迟冷竹庵。禅心惟合十,人世解缄三。

迂阁来孙啸,清笺勒晋谈。黑甜风正好,痴梦远山岚。

  予少以进士游京师,因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海,休兵革,养息天下以无事者四十年,而智谋雄伟非常之士,无所用其能者,往往伏而不出,山林屠贩,必有老死而世莫见者,欲从而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。

  曼卿为人,廓然有大志,时人不能用其材,曼卿亦不屈以求合。无所放其意,则往往从布衣野老酣嬉,淋漓颠倒而不厌。予疑所谓伏而不见者,庶几狎而得之,故尝喜从曼卿游,欲因以阴求天下奇士。

  浮屠秘演者,与曼卿交最久,亦能遗外世俗,以气节相高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒,秘演隐于浮屠,皆奇男子也。然喜为歌诗以自娱,当其极饮大醉,歌吟笑呼,以适天下之乐,何其壮也!一时贤士,皆愿从其游,予亦时至其室。十年之间,秘演北渡河,东之济、郓,无所合,困而归,曼卿已死,秘演亦老病。嗟夫!二人者,予乃见其盛衰,则予亦将老矣!

  夫曼卿诗辞清绝,尤称秘演之作,以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰,其胸中浩然。既习于佛,无所用,独其诗可行于世。而懒不自惜,已老,胠其橐,尚得三、四百篇,皆可喜者。

  曼卿死,秘演漠然无所向。闻东南多山水,其巅崖崛峍,江涛汹涌,甚可壮也,欲往游焉。足以知其老而志在也。于其将行,为叙其诗,因道其盛时以悲其衰。

  庆历二年十二月二十八日庐陵欧阳修序。

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