颂古四十五首

觅心不得疑情息,与汝安心万事休。
十万里沙来又去,杖挑只履在肩头。
释如珙(一二二二~一二八九),字子璞,号横川,俗姓林,永嘉(今浙江温州)人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外,初从石田薰于灵隐,继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年(一二六八),为临安府净慈寺首座,继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年,移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年(一二八三),移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷,收入《续藏经》(名误为行珙)。
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不辞鶗鴂妒年芳,但惜流尘暗烛房。
昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香。
黄云随袜知何处,招得冰魂付北枝。
金谷楼高愁欲坠,断肠谁把玉龙吹。
雨寒不寒苔藓紫,霜落未落杨柳黄。
野鹰饥啸兽择肉,边马战摧乌啄疮。
兵氛甚恶寸心折,剑无恙,双毛苍。
极知三百六旬气月短,其奈二十五点更漏长。
霜清水碧。冷浸红云湿。休说季伦锦帐,山南岸、更花密。
露滴。空翠幂。两峰开霁色。不为秾妆一醉,西风帽、为谁侧。

我敬梅野翁,治郡如元结。一朝殉国死,黄壤恨谁雪。

赤输陈蕃心,碧化苌弘血。铭笔得柯仙,群阴消蟋蟀。

妙供来香积,珍烹具太官。拣芽分雀舌,赐茗出龙团。

晓日云庵暖,春风浴殿寒。聊将试道眼,莫作两般看。

茅舍槿篱溪曲,鸡犬自南自北。菰叶长,水葓开,门外春波涨绿。听织,声促,轧轧鸣梭穿屋。
河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
山晚铭旌去,郊寒骑吹回。三川难可见,应惜庾公才。
舞罢霓裳宝髻垂,桃花扇底暖风吹。
夜深内殿重开宴,手撚灯花画翠眉。

海上见空翠,黄山积扶舆。连林结幽构,中有千卷书。

白日但垂帷,抱琴常晏如。何必邺侯家,于焉董生庐。

有时岩际书声起,天籁泠泠拂流水。清响遥传野衲禅,馀音半落鲛人耳。

芸草春香静掩门,河汾洙泗共谁论。閒将活水澄心镜,向人大笑翻忘言。

翰林墨客拈双笔,挥霍新图兴偏逸。寒松满屋疑有声,白云卷帘怕飞出。

轩佩追随入泮林,玉堂天路五云深。白头为尔伸长句,直是渔樵一片心。

山阳今近敌,君去酒当呼。不为留行役,闲因说道途。

春沙邮骑老,夜雨戍楼孤。袖里酬君剑,须将示丈夫。

幽人有远韵,卜筑城南村。青山罗庭除,疏柳荫柴门。

虚堂寂无人,但闻鸟雀喧。秋晴穫禾黍,日夕收鸡豚。

农家无外萦,岁事在壶飧。感此生理蕃,其乐难具言。

我方走尘土,未能问田园。谁知隔城闉,咫尺有桃源。

草林虫鱼部,披寻自古无。
飞沉天产异,生植土风殊。
物色随心匠,形容记绘图。
虚亭玩真意,浩思满江湖。

坐久萧然万虑清,幽禽两两傍檐鸣。雨声欲酿寒花老,风力能欺落叶轻。

北望尧封云郁郁,南寻禹穴水盈盈。流光又近重阳节,何处题糕会友生。

风月媚香楼,流水板桥春远。金粉南朝销尽,认桃花人面。

艳情悽断白牙箫,旧曲更谁按。记取扇头香坠,把芳名偷唤。

江干蹭蹬,镇寻常、怀想京城春色。静倚山亭凝望处,惟见鸟飞云幕。拂面埃尘,跳□□□,老却风流格。年来却有,短蓑轻棹胸臆。闻与俊逸嬉游,笙歌丛里,眷恋中华国。况是韶阳将近也,应办青骢金勒。丰乐阑干,西湖烟水,遍赏苏堤侧。举觞须酹,天隅犀渚孤客。

竹边饭罢酒停斟,漫拥寒炉坐夜深。慷慨共谈当世事,依稀多愧古人心。

孤怀耿耿乾坤窄,短鬓毵毵岁月侵。欲上南山望湖海,不知明日是晴阴。

褒城之山划天罅,中有深谷春水生。
汉家兴王启鸿业,萧相治国留英声。

钱塘江头舟夜泊,涛声欲卷秋云落。江寒风系不成梦,推篷看月罗衣薄。

榜人夜起说潮生,十担行装一叶轻。随潮忽起又忽落,扁舟难与洪涛争。

潮声偏恐远来客,小舟上下如鱼掷。茫茫一望四无际,浩渺江涛浸蟾魄。

遥峰三叠五叠青,潮头千点万点白。拥衾欲寐梦还醒,把酒独酌酬江灵。

须臾潮落舟亦定,江清月堕星荧荧。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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