小师清瑞请赞

萎萎蕤蕤,{上断去斤下大}{上断去斤下大}{上断去米斤换吉下大}{上断去米斤换吉下大}。
自把不定,人多不悦。
一味人空架空,知他有何所说。
养子缘,迷不诀,
六月炎炎飘瑞雪。
释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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  夏,齐孝公伐我北鄙。

  公使展喜犒师、使受命于展禽、齐侯未入竟、展喜从之, 曰:“寡君闻君亲举玉趾、将辱于敝邑,使下臣犒执事、”齐侯曰:“鲁人恐乎?”对曰:“小人恐矣,君子则否。”齐侯曰:“室如县罄、野无青草、何恃而不恐?”对曰:“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室、夹辅成王。成王劳之,而赐之盟,曰:‘世世子 孙无相害也!’载在盟府、大师职之、桓公是以纠合诸侯,而谋 其不协,弥缝其阙、而匡救其灾,昭旧职也、及君即位,诸侯 之望曰:‘其率桓之功、“我敝邑用是不敢保聚、曰:‘岂其嗣世 九年,而弃命废职?其若先君何?君必不然。’恃此而不恐。”齐侯乃还。

九门思谏诤,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
雁飞云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。

几回送客大江头,今渡江头特地愁。岂是阳关动凄怨,同僚情分正绸缪。

患目未全明,医教谢曲生。
暂从彭泽止,恐学左丘盲。
壁下兰尊掩,林间药臼鸣。
坐听连日雨,何物慰闲情。

柏屏藤格径森疏,阑外蔬畦十亩馀。坐客始闻烹水法,高人时有乞花书。

瓶中熟结始尤老,雨后山茶韵不如。本欲死心无可死,烂红堆里话清虚。

孟嘉司马方外,弘景宰相山中。何似破除都尽,止管山月松风。

我识蒋君二十年,谨厚载物今所少。春晖满庭事亲乐,浮云万事读书好。

中程天骥空勒缰,名节挺立松柏长。西泠佳处著兰墅,时奉慈颜嬉野航。

竭来杜门远宾客,开径琅嬛与世隔。锦机自织分淹迟,借书千里真一痴。

温温降心敬师友,吸纳万派无町畦。醉经根矩断豪饮,介祉惟献南山卮。

重阶兰玉遍栽植,一洗茹蘖冰霜凄。左右晨昏有道韫,不数戒旦鸡鸣诗。

况闻慈祥润及物,仁风嘘枯政一律。鍊颜不知东海尘,种萱北堂多岁月。

我亦南湖奉母人,至今花开非我春。南湖风月独君有,更喜康强进于旧。

我有新诗比春酒,为太夫人千万寿。

山头分两崖,知有泉来处。
曲涧漱琮琤,夜来应骤雨。
叶嫩明琉璃,藤生终松树。
石脚来所痕,莓苔湿无路。
玩之室生白,明日春将暮。
何当门对开,小结幽庐住。
圣主求贤按画图,顷将天秩界胥徙。
精神不是能玄会,颜色安知非滥竽。
年华冉冉春将半,花事匆匆雨满城。
想复东郊变新绿,未妨携酒趁初晴。
已迫斜阳欲坠时,谋身只怕脚行迟。
纵横笼罩大为网,首尾经纶浑是丝。
腹饱飞虫肥似瓠,喙工毒螫利於锥。
朝来猛被儿童扫,不放檐牙一点遗。
温公一传谏议刘,菊坡一传吏部游。
长庚伴月天欲晓,西照太白南罗浮。
山寒开晚。开也无人管。风里欹红颜色浅。恨与天涯共远。多时立马彷徨。一枝为挽余香。欲说扬州旧谱,怕渠分外凄凉。

翠叶枝低雨过时,钓台石上影离离。记得月明江浦夜,舟人解唱竹枝词。

玉节威云梦,金钲韵渚宫。霜戈临堑白,日羽映流红。

单醪结猛将,芳饵引群雄。箭拥淇园竹,剑聚若溪铜。

亟睹周王骏,多逢鲍氏骢。谋出河南贾,威寄陇西冯。

溪云连阵合,却月半山空。楼前飘密柳,井上落疏桐。

差营逢霔雨,立垒挂长虹。

烽火望平芜,流亡满路衢。万山双鬓白,四海一衢孤。

闾左兴群盗,宫邻谶五胡。殿前鸣野雉,屋上起城乌。

北海何时接,东门忽已芜。鸡声啼越石,鹃泪感尧夫。

岂料新亭泣,俄惊督亢图。陆沉飞海水,参伐动星墟。

鬼竟谋曹社,人谁入郢都。全燕三日举,空莒一人无。

此水伤鸣犊,何庭哭勃苏。风尘方澒洞,阶地尚泥涂。

禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。

塞风吹拍自单于,谁道中郎女不如。纵学胡笳非汉业,馀生犹得续残书。

绝景西溪寺,分明见城郭。
绿水缬清波,青苔照朱阁。
石迳无纖尘,杨花共纷泊。
香刹中天起,野泉当案落。
蛇龙蟠古根,院竹翻夏箨。
李侯金闺彦,颇多宛陵作。
韵与金石谐,遗声寄寥廓。
何人继其踪,佳游屡前诺。

  国于南山之下,宜若起居饮食与山接也。四方之山,莫高于终南;而都邑之丽山者,莫近于扶风。以至近求最高,其势必得。而太守之居,未尝知有山焉。虽非事之所以损益,而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。

  方其未筑也,太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者,累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰:“是必有异。”使工凿其前为方池,以其土筑台,高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者,恍然不知台之高,而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰:“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼,而求文以为记。

  轼复于公曰:“物之废兴成毁,不可得而知也。昔者荒草野田,霜露之所蒙翳,狐虺之所窜伏。方是时,岂知有凌虚台耶?废兴成毁,相寻于无穷,则台之复为荒草野田,皆不可知也。尝试与公登台而望,其东则秦穆之祈年、橐泉也,其南则汉武之长杨,五柞,而其北则隋之仁寿,唐之九成也。计其一时之盛,宏杰诡丽,坚固而不可动者,岂特百倍于台而已哉?然而数世之后,欲求其仿佛,而破瓦颓垣,无复存者,既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣,而况于此台欤!夫台犹不足恃以长久,而况于人事之得丧,忽往而忽来者欤!而或者欲以夸世而自足,则过矣。盖世有足恃者,而不在乎台之存亡也。”既以言于公,退而为之记。

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