释净端（一○三二～一一○三），俗姓邱，字表明，归安（今浙江吴兴）人。肄业吴山解空讲院，顿契心法，乃从仁岳法师受公《楞严》要旨。参宝觉齐岳禅师得悟。见弄狮子者，丛林号为端师子，自号安闲和尚。徽宗崇宁二年趺坐而化，年七十二。有《吴山集》，已佚。事见《禅林僧宝传》卷一九、《罗湖野录》卷一、清光绪《归安县志》卷四三、《吴兴诗存》卷一四。今录诗四十二首。
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士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。
然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日久，乃尽知其族。盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶！
衡岳东走千万峰，南支五岭为其宗。龙川浈水在左右，中有都会为番禺。
海天清迥见万里，旷望可以开心胸。重九已过秋爽至，大夫车骑来雍容。
高峰表里临城北，下视朝台犹咫尺。霸业升沉已几回，文风极盛馀三百。
将军犹纪廖与朱，当日何公献版图。楼名镇海故有以，五层特立当城隅。
自从楼废烽烟逼，人事萧条多瓦砾。整顿欣逢子大夫，九衢三陌生颜色。
即今海宇无纤埃，乾坤元气须人培。杖藜父老各翘首，何时重见高崔嵬。
且当酾酒临高台，松风谡谡帟幕开，甘棠勿剪桃李栽。
先公作宰趋庭地，白首乘骢使节来。人生所贵有称述，羊公岘首今蒿莱。
令名直与天壤偕，馀子碌碌安在哉。后来不朽应吾侪，为君满引手中杯。
适斋诗仙人，吟境天宽广。
闻诗未识面，鱼雁空来往。
道周歘相遇，尉此积岁仰。
烟林指深处，邀我税尘鞅。
入门境自胜，万竹飒萧爽。
灯前酌夜雨，谈笑剧拊掌。
锦囊出新什，句字两俱响。
明当早脂车，未别先惆怅。
嗟予走红尘，方此堕世网。
羡君饱林壑，四序足幽赏。
努力喜自珍，清名照天壤。
闻诗未识面，鱼雁空来往。
道周歘相遇，尉此积岁仰。
烟林指深处，邀我税尘鞅。
入门境自胜，万竹飒萧爽。
灯前酌夜雨，谈笑剧拊掌。
锦囊出新什，句字两俱响。
明当早脂车，未别先惆怅。
嗟予走红尘，方此堕世网。
羡君饱林壑，四序足幽赏。
努力喜自珍，清名照天壤。
小则小偏能走跳，咬一口一似针挑，领儿上走到裤儿腰。眼睁睁拿不住，身
材儿怎生捞？翻个筋斗不见了。
材儿怎生捞？翻个筋斗不见了。
西来万里尚骑驴，旋借葡萄酿绿醑。司马捲衣亲涤器，文君挽袖自当炉。
元知沽酒业缘重，何奈调羹手段无。古昔英雄初未遇，生涯或亦隐屠沽。
增删不惜管城髡，难觅当时旧迹痕。点石成金惭妙手，与人规矩底堪论。
浮云垂天力难缚，明月落水手难攫。
白也大醉狂而痴，欲捉银蟾失双脚。
游魂诩诩不复还，水底有天长醉眠。
不然紫皇念旧史，仙骨不肯留人间。
江上飞楼横素烟，月光犹照金樽前。
有身不向醉中死，白首金貂应枉然。
白也大醉狂而痴，欲捉银蟾失双脚。
游魂诩诩不复还，水底有天长醉眠。
不然紫皇念旧史，仙骨不肯留人间。
江上飞楼横素烟，月光犹照金樽前。
有身不向醉中死，白首金貂应枉然。
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