偈五十三首 其八

曹溪路上,天高地厚。少室峰前,土旷人稀。孤然室坐冷萧萧,大野横身风飒飒。

眼见则瞎,耳听则聋,口说则哑。虽然不出一毫端,含吐十虚无向背。

东海鲤鱼打一棒,忙忙匝地便为霖。

释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。
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寒食只数日,天气殊未佳。轻云澹微茫,细雨吹横斜。

青春似无情,不到愁人家。霁色雨浩荡,平原绣芳华。

走马恶少年,挟矢射戟牙。白羽叫饿鸱,举网连五豝。

会当斩长鲸,封侯鸣鼓笳。时危何不有,寒士空泥沙。

凛凛羞侠气,悠悠但咨嗟。

朝发温江上处溪,小舟无寐枕频攲。夜来雨作籧篨响,恰似当年赴举时。

异国逢佳节,凭高独若吟。一杯今日醉,万里故园心。
水馆红兰合,山城紫菊深。白衣虽不至,鸥鸟自相寻。

投笔当年勒汉勋,驱驰南北独怜君。天遥海上金汤在,地壮渔阳版锸分。

蚤识名家还越郡,今看精骑属将军。关楼秋望旌旄色,佳气如含紫塞云。

上宰邀书睿制篇,幸从几席向林泉。晨陪松露翻閒语,夜傍贤星聚处眠。

暂拂古风嘘故里,喜逢佳衲过山前。儿童日夹先公膝,说向当时屡泫然。

我行循秋意,朝朝率西浒。入山本自深,况复穿林薮。

谁携南浦云,尽作东乡雨。弥旬见伏阴,每旦风雷怒。

岩阿少剩藏,烟霭相倾吐。幽壑染黄精,疑是千山乳。

万象纷凄其,历乱谁堪主。柳懒如欲眠,竹醉犹解舞。

山鸟无一飞,山人多闭户。谁怜万里客,独行何踽踽。

所嗟行路难,雨行倍辛苦。目断岭南峰,迷离安可数。

群峰绕高轩,四望如城密。
晴岚逼窗户,净若新洗熨。
杳杳其中人,衣襟照寒碧。
临风设横几,萧洒坐终日。
门前车马道,扰扰乱如虱。
转眼不复观,长歌傲簪绂。

楞严初读面生红,为写摩登技忒工。还是国风多蕴藉,房融端不及周公。

真宰偏饶丽景家,当春盘出带根霞。
从开一朵朝衣色,免踏尘埃看杂花。

廿载怀公计谒祠,潞城迢递未能之。剩传召应当年事,空忆勋名在昔时。

日影驶流冬欲半,山隈寒勒雪消迟。梧楸百里烟霞外,立马西风揽辔丝。

少为饥所驱,老为病所迫。人生能几何,东阡复南陌。

急须沽酒来,一笑举大白。浩歌草木振,起舞天地窄。

同欢二三子,谁主复谁客。浮沉大浪中,毕竟归真宅。

岁月去何速,老炎变新凉。游子久不归,回首望大梁。

风埃惨如此,何处真吾乡。野菊明落日,林枫染飞霜。

劝我一杯酒,悠然秋兴长。

幽幽山上松,泠泠松下井。白石当银床,青萝作脩绠。

山翁独酌馀,无客可堪请。葛洪分炼丹,陆羽求煎茗。

休将铸错悔当年,事契天心或不然。
殷士莫嗟留楚棹,孟婆久送过河船。
惜哉燕谷空埋骨,自是圯桥少授编。
毕竟火龙科目贵,二山忠义贯苍天。

客里风光意若何,沂滨堂上见巍峨。远山烟扫画图见,乔木春浓鸟雀歌。

篆石有文官派远,竹床无暑晚凉多。分明人物衣冠盛,何幸身从此地过。

漫浪江湖已十霜,一秋强半又重阳。
可怜白日浑闲度,偶对黄花觉自伤。
客舍题诗书感遇,市楼沽酒慰凄凉。
登高不为酬心赏,直欲凭栏望故乡。

彤云无际朔风高,万窍嘘声正怒号。梅径有香迷皓萼,渔舟堪画压洪涛。

樵家束桂邀行祝,村馆论钱吝薄醪。破腊莫嫌寒色□,会看禾黍满东皋。

庭外秋风一夜生,因君归去不胜情。故园松菊犹存否,鸿雁来时好寄声。

玉立蓬莱问浅深,仙裾不受海尘侵。
千年爱护神龙骨,万里凄凉老鹤心。
夜月照愁低草色,秋风吹泪哭松阴。
钱塘流水情何限,谁采苹花学越吟。

晓风残月唱屯田,争及城南尺五天。阁道添星深得地,羲和敲日不停鞭。

前途黯惨仍愁暮,旧梦迷离尽化烟。休说十围亲手植,也应憔悴异当年。

  游之适,大率有二:旷如也,奥如也,如斯而已。其地之凌阻峭,出幽郁,寥廓悠长,则于旷宜;抵丘垤,伏灌莽,迫遽回合,则于奥宜。因其旷,虽增以崇台延阁,回环日星,临瞰风雨,不可病其敞也;因其奥,虽增以茂树丛石,穹若洞谷,蓊若林麓,不可病其邃也。

  今所谓东丘者,奥之宜者也。其始龛之外弃地,予得而合焉,以属于堂之北陲。凡坳洼坻岸之状,无废其故。屏以密竹,联以曲梁。桂桧松杉楩楠之植,几三百本,嘉卉美石,又经纬之。俛入绿缛,幽荫荟蔚。步武错迕,不知所出。温风不烁,清气自至。水亭狭室,曲有奥趣。然而至焉者,往往以邃为病。

  噫!龙兴,永之佳寺也。登高殿可以望南极,辟大门可以瞰湘流,若是其旷也。而于是小丘,又将披而攘之。则吾所谓游有二者,无乃阙焉而丧其地之宜乎?丘之幽幽,可以处休。丘之窅窅,可以观妙。溽暑遁去,兹丘之下。大和不迁,兹丘之巅。奥乎兹丘,孰从我游?余无召公之德,惧翦伐之及也,故书以祈后之君子。

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