杀人刀，活人剑。上古之风规，亦是今时之枢要。言句上作解会，泥里洗土块。
不向言句上会，方木逗圆孔。未拟议，已蹉过。正拟议，隔关山。
击石火，闪电光。搆得搆不得，未免丧身失命。苦瓠连根苦，甜瓜彻蒂甜。
释克勤（一○六三～一一三五），字无著，号佛果，彭州崇宁（今四川郫县西北）人。俗姓骆。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山，敕补天宁、万寿。高宗建炎初，又迁金山，赐号圆悟禅师。改住云居，复领昭觉。绍兴五年卒，年七十三。赐号灵照，谥真觉禅师（《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉）。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。
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惊心同榜渺参辰，回首龙飞四十春。不慭此翁天实惜，欲论心事我谁亲。
百年风月归吟笔，一代仪型落后尘。正尔棘心吹泪苦，石塘东望更沾巾。
灌木樛枝密叶，南风细细无声。
不用蒲葵到手，个中六月秋清。
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尚书列侯第，外戚近臣家。飞栋临青绮，回舆转翠华。
日交当户树，泉漾满池花。圆顶图嵩石，方流拥魏沙。
豫游今听履，侍从昔鸣笳。自有天文降，无劳访海槎。
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我母殁十年，马鬣营高垒。何来意外遭，槥木痛伤毁！
衣服幸无亏，毛发亦条理。譬彼枯树春，精气尚存矣。
当其环观时，众论纷比拟。为考古遗书，一一道原委。
相传乃尸解，集仙传曾纪。冥冥造化间，孰为主宰是？
大哉圣人言，知生焉知死！
夫传奇者，唐元微之所述也。以不载于本集而出于小说，或疑其非是。今观其词，自非大手笔孰能与于此。至今士大夫极谈幽玄，访奇述异，无不举此以为美话。至于娼优女子，皆能调说大略。惜乎不被之以音律，故不能播之声乐，形之管弦。好事君子极饮肆欢之际，愿欲一听其说，或举其末而忘其本，或纪其略而不及终其篇，此吾曹之所共恨者也。今于暇日，详观其文，略其烦亵，分之为十章。每章之下，属之以词。或全摭其文，或止取其意。又别为一曲，载之传前，先叙前篇之义。调曰商调，曲名蝶恋花。句句言情，篇篇见意。奉劳歌伴，先定格调，后听芜词。
丽质仙娥生月殿。谪向人间，未免凡情乱。宋玉墙东流美盼。乱花深处曾相见。
密意浓欢方有便。不奈浮名，旋遣轻分散。最恨多才情太浅。等闲不念离人怨。
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马上征衫草色青，炎天视舅到燕庭。黔方客滞元戎幕，鲁国名传博士经。
离别十年肠欲断，悲欢千绪酒初醒。北堂定忆连枝影，为报今来两鬓星。
室，两星上有离宫出。绕室三双有六星，下头六个雷电形。
垒壁陈次十二星，十二两头大似升。阵下分布羽林军，四十五卒三为群。
壁西星多难论，子细历历看区分。三粒黄金名鈇钺，一颗真珠北落门。
门东八魁九个子，门西一宿天纲是。电傍两星土功吏，腾蛇室上二十二。
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