抱冰堂中饭，馀位犹在腹。别时恐遂绝，所欠唯一哭。
弃官如弃世，用意固已毒。知公疾我去，积愤亦殊酷。
偶然见其诗，失叹不自觉。却求爪雪卷，感念定何触。
功名果灭性，并世迷九曲。子期既云亡，高山欲谁属。
川流日夜去，逝者乃如此。平时所知人，强半今为鬼。
顷者哭子兄，泪积垢未洗。宁知少日间，俄又哭董子。
忆昨招君谈，时维六月朏。君方以病告，一卧不复起。
启手无别言，恸哭长已矣。初君在童丱，警敏无与比。
读书五行下，大父尝窃喜。谓当寄门户，竟以韦布死。
死生事亦大，谁能独免耳。愿沾甘露味，倘悟无生理。
四鼓出门去，辘辘双轮驶。手炉火尚温，仆夫呼止止。
百里三间房，屋低墙半圮。我读西域志，风穴乃在此。
狂吹人上天，疾卷车如纸。今来日正中，清绝无尘滓。
恨未一领略，空动子我指。忽闻声隆隆，雷转空山里。
远自西南郊，徙觉振两耳。顷刻人声忙，闩车缚行李。
我仆正饮马，人马仆如蚁。地轴神鳌翻，天柱毒龙毁。
昆阳战正鏖，武安兵四起。塞户齽齘坐，昏不辨匕几。
设想车行迟，吹化身余几。入夜更怒号，诘朝殊未已。
干饼分充饥，谁暇问甘旨。仆面愁无色，我转大欢喜。
奇境得奇观，陈编空载纪。若非亲见闻，几将蠡测拟。
三日乃收声，开户作遐视。蓬裂车空存，雪净天如洗。
御行善泠然，吾将笑列子。
苏门曾说孙登啸。又何似、仲举清歌偏好。一曲和皆难，听余音缥缈。
漫写江南肠断句，又变作、离奇夭矫。高调。是乌丝旧唱，迦陵新草。
还忆往日风流，向旗亭画壁，双鬟争道。廿载飘零，剩髯霜多少。
天子凌云思赋手，喜岁晚、遭逢非小。堪傲。有牛腰词卷，将人压倒。
老人济胜已无具，客子登楼还有情。寄语葛仙休怅望，骑牛或恐有来生。
遥想吟魂宛在形，霎时竟已赴幽冥。多才易惹天公忌，绝俗当为后辈型。
彩笔真堪追李白，扁舟独自载樵青。河干分手成长别，梦里何曾一降灵。
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
