知津积雨坡云尔,故并涪翁快阁晴。投赠更欣佳士识,眵昏宁待好山明。
浩然放逐缘多病,东野穷愁坐不平。万岁千秋有何得,一杯断勿换浮名。
案头故纸积如山,春去能无半日閒。已约旬休同此集,预愁阴雨在其间。
时清不禁无何饮,昼永从教竟日还。只恐扁舟成拔宅,同游无路可追攀。
长短亭中送别时,问君东去复何依。今宵明月三人共,来日红尘一骑飞。
倾盖莫嫌明见晚,断弦惟恨赏音稀。天涯尽道还家好,笑我虽归似不归。
闻道诸公置齿牙,买鞯卖展趁年华。太平起隐无遗策,空尽嵩山处士家。
鹢迅飙为楫,鳌连嵓□波。千仓求峙少,万斛泛舟多。
摇影逢津树,腾欢杂榜歌。回思焦土日,劳者涕成河。
一叶落,便知秋,颟顸佛性。一尘起,大地收,儱侗真如。
若是衲僧门下客,不用更踌躇。曾向华山图上看,又添潘阆倒骑驴。
士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。
当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。
今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。
