晖吉大居士游阴那招韵

紫气翩翩入翠峦,千峰掩映出林看。鸟鸣荒径谁知曲,星聚云间应识官。

石火烹茶谈古事,泉声和韵起新欢。山灵歌舞君留带,琴鹤相随上急滩。

释代贤,明思宗崇祯间僧。
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寒惊蓟门叶,秋发小山枝。松阴背日转,竹影避风移。
提壶菊花岸,高兴芙蓉池。欲知凉气早,巢空燕不窥。
小阁腾腾人似醉。鸣阶簌簌霜林坠。起向楼头看雪意。云犹未。雁声一片江风起。
官里从容何日是。偷闲著便寻幽事。见说小桥清浅水。梅欲蕊。吟边陡觉添风味。
桃欲呈红柳弄阴,麦田青已没鞋深。
春堤细雨篮舆湿,婆饼焦声在竹林。

非相自无□□,凭君自相心塘。心事源头活水,相如云影天光。

庚子岁维夏,亢阳一何骄。侵寻徂暑迫,恻怛圣虑焦。

祈祷喧三农,雩祀奔百僚。商飙忽以厉,老魃意愈嚣。

万井沸汤釜,四野烜赤熛。俄闻罪己诏,还下中兴朝。

宝香款太一,嘉荐羞庙祧。移跸给孤园,熏心梵音潮。

芝盖屏不御,鸾扇亦罢摇。还宫惨玉色,转烛翻天瓢。

小臣忝侍祠,囊封叩层霄。帝念亦劳止,暵灾殊未消。

良月始沾洽,封畿转萧条。白瑞弥渴望,冱阴那易料。

测景展绣纹,飞霜困青要。麦芒郁不吐,蔬甲半已凋。

足蹶丛祠趋,洁蠲沉水烧。忱念交肸蚃,同云散琼瑶。

夜窗讶明皎,晓槛俄纷飘。天意竟作悭,瞬息倏已消。

冬瘟幸稍压,蝗蛰故自饶。东皇趣命驾,北斗将旋杓。

更须絮乱拨,间作珠碎跳。傥幸尺许积,庶几食可邀。

民脉馀几何,邦储况复枵。但知骨髓沥,遑恤膏火焦。

老我杂班缀,素丝飒飘萧。强令典纶綍,拙不工琢雕。

炯兹方寸丹,敢以后福徼。世味本枯淡,癙思剧蒸敲。

洒血书绿章,飞神羾清飂。玉食自不甘,黄竹宁复谣。

扶持倚梁栋,咨询及刍荛。正途会四辟,贤旌欲旁招。

上帝如悔祸,盗贼非难枭。敛尽战锋惨,重使农亩劭。

玉烛调气机,黼扆宽旰宵。量才愧拥肿,赋分甘渔樵。

经纶有管乐,议论付董鼌。故山归去来,岁晚乐逍遥。

曝背茅檐日,击壤歌帝尧。

江南万玉妃,肌肤冰雪立。
平生爱淡妆,不作胭脂溼。
花有金凤为小丛,秋色已深方盛发。
英英秀质实具体,文采烂然无少缺。
纤茎翩翩翠景动,红白粉乱如点缬。
谁云脆弱易飘堕,自卵至翼亦数月。
美人相形欲摹画,巧不得施暂自拙。
铺茸剪彩转难似,只把长条恣穿结。
眼前草木尽零落,怜尔开于此时节。
常疑一如小儿花,性命所系不忍折。
君不见昨夜雨,今朝风,
一队惊飞返丹穴。

命薄难将一愿酬,霎时知遇半生愁。吞针罗什非难事,抱柱微生是本谋。

天上曾须鸳牒下,人间莫遣鸩谋求。栽花径路从来窄,燕妒莺猜卒未休。

翠环寝殿紫凝烟,风雨驱令护昔年。周命式瞻新气象,汉陵还睹旧山川。

技惭娲鍊重元石,泪补轩游五色天。先圣遗弓如在抱,敢私筋力影相怜。

天际三峰翠色浮,更于何处觅瀛洲。也知方外神仙好,不识人间儿女愁。

白犬吠人惊夜鬼,珠帘捲雨入明楼。挂冠何日寻高隐,竹杖芒鞋绝顶游。

日高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋亭冷石床。
住山年已远,服药寿偏长。虚弃浮生者,相逢益自伤。

西郭潮生晓放舟,江风萧飒满帘秋。岸傍短竹萧如染,云外奇峰翠欲流。

赏兴正逢新月上,吟踪应为野花留。乾坤已付游人乐,莫把閒盟负白鸥。

昔有希夷子,结宇峨嵋颠。未能甘寂寞,谈笑落人间。

携有琴在手,星辰罗轸端。此琴非凡乐,中有太平弦。

一鼓神人洽,再奏四夷安。众人多嫉忌,掣肘不能弹。

抱琴归故庐,中夜坐长叹。

试看三秋色,墙头隐碧山。几层疏密处,数点有无间。

户外罗青髻,窗前列翠环。苍茫多远势,明净露妆颜。

不俟开门见,偏宜绕壁环。岩腰云自出,谷口鸟初还。

泊尔天机造,悠然物态闲。圣朝烟景丽,杖策快登攀。

秋声风急闭重关,泪寄潇湘疏竹斑。莫问苍梧多少怨,至今石化望夫山。

玉龙劈山开,南骛肆奔猛。风荡雪濛濛,月流光炯炯。

壮气动贵门,前驱入蛟井。万籁息中消,一区临绝境。

奔雷有馀音,垂磬得深省。白云何所闻,就宿孤峰顶。

宝殿秋高绀殿成,忽传三秀向秋荣。璚枝乍捧慈云出,玉朵遥分慧日明。

色借菩提光烨烨,瑞开仙掌露盈盈。怪来龙象经行处,紫气氤氲拂院清。

僧舍茶烟满竹扉,绳床暂憩亦忘机。萸香菊淡人无语,听到哀蝉落叶希。

  熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。

  山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂(bēi)田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

  郡守苏轼,时从宾佐僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’ 《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰:“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰:

  鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。

  鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草屦,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。

  元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。

伏审抗章得谢,释位言还。天眷虽隆,莫夺已行之志;士流太息,共高难继之风。凡在庇庥,共增庆慰。伏以怀安天下之公患,去就君子之所难。世靡不知,人更相笑。而道不胜欲,私于为身。君臣之恩,系縻之于前;妻子之计,推荷之于后。至于山林之士,犹有降志于垂老;而况庙堂之旧,欲使辞禄于当年。有其言而无其心,有其心而无其决。愚智共蔽,古今一涂。是以用舍行藏,仲尼独许于颜子;存亡进退,《周易》不及于贤人。自非智足以周知,仁足以自爱,道足以忘物之得丧,志足以一气之盛衰。则孰能见几祸福之先,脱屣尘垢之外。常恐兹世,不见其人。伏惟致政观文少师,全德难名,巨材不器。事业三朝之望,文章百世之师。功存社稷,而人不知。躬履艰难,而节乃见。纵使耄期笃老,犹当就见质疑。而乃力辞于未及之年,退托以不能而止。大勇若怯,大智若愚。至贵无轩冕而荣,至仁不导引而寿。较其所得,孰与昔多。轼受知最深,闻道有自。虽外为天下惜老成之去,而私喜明哲得保身之全。伏暑向阑,台候何似。伏冀为时自重,少慰舆情。

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