大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
物理有终极，人情从往还。阴阳消长际，老疾去留间。
申白徒怀惠，巢由不买山。更歌吾和汝，风日稍侵颜。
孤柝那堪夜，垂杨不肯春。白云何处至，吾欲赠归人。
妾入君门知有夫，夫虽不幸夫子孤。人生必死死即已，大义一失将安图。
尔有金如山，我有心匪石。头发可断头可得，以死报夫奚所惜。
幽哉猗兰芳，在彼涧水湄。荆棘非不繁，永终保令姿。
千秋万载苟可灭，白日成尘海成血。
沤麻别自有春色，鼻观同参佛土香。
熏香梅花林，往听海潮音。大士无语印以心，补陀山高海深深。
登高临风望乡国，似到蓬莱方壶之绝壁。忽讶何时身已仙，老亲稚子抛不得，失声一呼落羽翼。
胡僧在旁俯长眉，知我多情不可医。笑指海天认归鹤，云白山青无尽时。
节钺防边与弟俱，一门风化重舆图。孤忠报主今应少，双节从夫古亦无。
事母孝思恩罔极，痛姑涕泪眼将枯。芳名美誉垂青史，留与人间作范模。
揖云聊与许君辞，月下归来访远师。半夜竹声嗔客去，又教劳动岁寒枝。
谪去暂经牛斗分，归来重赋豫章行。鸰原悽断手足戚，陇水悲伤甥舅情。
半世问津今老大，一丘散发得生平。长卿句法锋难犯，隐若蒙公万里城。
七真之山白云里，绛阙神宫半空起。祁君有志于君成，更赐雄材自天子。
东临沧海西昆崙，森森翠节排天门。三更日射芙蓉色，六月石挂冰霜痕。
山头髣髴清虚府，洞底阴岑太行路。青苔能识六龙车，明月长悬万年树。
峰盘涧复气絪缊，瑶草金芝日日新。君王自有长生药，端拱无为万国春。
生绡一幅中堂垂，眼前雪景何清奇。悬崖绝壁雪彩发，老树幻出琼瑶枝。
云际柴门半欲掩，似是白日将西时。披毡戴笠者谁子，冲泥傍险相追随。
一人前行仰关进，蹇驴失脚双撑持。仆夫荷杖药瓢举，以袖护顶行迟迟。
一人骑马过桥去，桥危溪恶马力疲。二人骑驴各袖手，耸肩觅句寒如痴。
鬅鬙指关向翁语，须慎险峻毋遨嬉。中有一人跨牛背，牛行不动如舟移。
最后二人从二奚，青骡白马雪陆离。囊中琴弦冻且折，志在山水谁相知。
吾闻岭南天气煖，群庞见雪嘷如驰。从来此景不易得，固知画者劳心思。
坐令炎瘴尽消息，清气散入诗人脾。
